Additional information
| Weight | 25 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
| Weight | 25 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
“рднрд╛рд░рддреАрдп рдЬреНрдЮрд╛рди рдкрд░рдВрдкрд░рд╛: рдПрдХ рджреГрд╖реНрдЯрд┐рдХреНрд╖реЗрдк” рд╣реЗ рдкреБрд╕реНрддрдХ рднрд╛рд░рддрднреВрдореАрдЪреНрдпрд╛ рдЕрдЦрдВрдб рдЖрдгрд┐ рд╕рдореГрджреНрдз рдмреМрджреНрдзрд┐рдХ рд╡рд╛рд░рд╢рд╛рдЪрд╛ рдкрд░рд┐рдЪрдп рдХрд░реВрди рджреЗрдгрд╛рд░реЗ рдЖрд╣реЗ. рднрд╛рд░рддрд╛рдЪрд╛ рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕ рд╣рд╛ рдХреЗрд╡рд│ рд╕рд╛рдореНрд░рд╛рдЬреНрдпрд╛рдВрдЪреЗ рдЙрджрдп-рдЕрд╕реНрдд рдЖрдгрд┐ рдпреБрджреНрдзрд╛рдВрдЪреЗ рдЬрдп-рдкрд░рд╛рдЬрдп рдпрд╛рдкреБрд░рддрд╛ рдорд░реНрдпрд╛рджрд┐рдд рдирд╕реВрди, рддреЛ рдЬреНрдЮрд╛рди, рддрддреНрддреНрд╡рдЬреНрдЮрд╛рди, рд╡рд┐рдЬреНрдЮрд╛рди, рдХрд▓рд╛ рдЖрдгрд┐ рд╕рдВрд╕реНрдХреГрддреАрдЪрд╛ рдЕрдЦрдВрдб рдкреНрд░рд╡рд╛рд╣ рдЖрд╣реЗ. рдпрд╛ рдЧреНрд░рдВрдерд╛рддреВрди рд╡рд╛рдЪрдХрд╛рд▓рд╛ рд╡реЗрдж, рдЙрдкрдирд┐рд╖рджреЗ, рдкреБрд░рд╛рдгрдХрдерд╛, рдкреНрд░рд╛рдЪреАрди рддрддреНрддреНрд╡рдЬреНрдЮрд╛рди, рдЧрдгрд┐рдд, рдЦрдЧреЛрд▓рд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░, рд░рд╕рд╛рдпрдирд╢рд╛рд╕реНрддреНрд░, рдзрд╛рддреБрд╡рд┐рдЬреНрдЮрд╛рди, рдХрд▓рд╛, рд╡рд╛рд╕реНрддреБрдХрд▓рд╛ рддрд╕реЗрдЪ рддрдХреНрд╖рд╢рд┐рд▓рд╛-рдирд╛рд▓рдВрджрд╛ рдпрд╛рдВрд╕рд╛рд░рдЦреНрдпрд╛ рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рдкреАрдард╛рдВрдЪреА рдУрд│рдЦ рд╣реЛрдИрд▓.
The Gyanpeeth prize in literature in Marathi has been awarded to three saraswatas, namely shri. V.S. Khandekar, Shri. V.D. Karandikar and Kusumagraja, Shri. V. V. Shirwadkar. The life and their lifestyle can be made known through this book, the only one available in Marathi.
тАЬрд╡рд┐рдЪрд╛рд░рд╛рдВрдЪрд╛ рдХреЕрдирд╡реНрд╣рд╛рд╕тАЭ рд╣реЗ рдкреБрд╕реНрддрдХ рдореНрд╣рдгрдЬреЗ рдбреЙ. рдиреАрддрд╛ рджреЗрд╢рдкрд╛рдВрдбреЗ рдпрд╛рдВрдЪрд╛ рдЕрдиреБрднрд╡, рдЖрддреНрдордЪрд┐рдВрддрди рдЖрдгрд┐ рдЬреАрд╡рдирджреГрд╖реНрдЯреА рдпрд╛рдВрдЪрд╛ рд╕реБрд░реЗрдЦ рд╕рдВрдЧрдо рдЖрд╣реЗ. рдпрд╛ рд▓реЗрдЦрд╕рдВрдЧреНрд░рд╣рд╛рддреАрд▓ рдкреНрд░рддреНрдпреЗрдХ рд▓реЗрдЦ, рд╣рд╛ рдХреЗрд╡рд│ рд╢рдмреНрджрд╛рдВрдЪрд╛ рд╕рдВрдЪ рдирд╛рд╣реА, рддрд░ рд╡рд┐рдЪрд╛рд░рд╛рдВрдЪрд╛ рдПрдХ рд╕рдЦреЛрд▓ рдкреНрд░рд╡рд╛рд╕ рдЖрд╣реЗ — рдЬрд┐рдереЗ рд╡рд╛рдЪрдХрд╛рд▓рд╛ рд╕реНрд╡рддрдГрдЪрд╛ рдЖрд░рд╕рд╛ рджрд┐рд╕рддреЛ.
рд╢рд┐рдХрдд рдЕрд╕рддрд╛рдирд╛ рдЖрдгрд┐ рд╢рд┐рдХрд╡рддрд╛рдирд╛ рдЖрд▓реЗрд▓реЗ рдЕрдиреБрднрд╡, рд╡рд┐рджреНрдпрд╛рд░реНрдереНрдпрд╛рдВрд╢реА рд╕рдВрд╡рд╛рдж рд╕рд╛рдзрддрд╛рдирд╛ рдЙрдордЬрд▓реЗрд▓реА рдордиреЛрд╡реГрддреНрддреА, рд╕рдорд╛рдЬрд╛рддреАрд▓ рдмрджрд▓рддреА рдореВрд▓реНрдпрд╡реНрдпрд╡рд╕реНрдерд╛ рдЖрдгрд┐ рд▓рд╣рд╛рдирдкрдгрд╛рдЪреНрдпрд╛ рдЖрдард╡рдгреАрдВрдордзреВрди рд╕рд╛рдХрд╛рд░рд▓реЗрд▓реЗ рд╡рд┐рдЪрд╛рд░, рд╣реЗ рд╕рд╛рд░реЗ рдпрд╛ рдкреБрд╕реНрддрдХрд╛рдЪреНрдпрд╛ рдкрд╛рдиреЛрдкрд╛рдиреА рдЬрд┐рд╡рдВрдд рднрд╛рд╕рддреЗ. рд▓реЗрдЦрд┐рдХреЗрдЪреА рднрд╛рд╖рд╛ рд╣реА рд╕рд╣рдЬ, рд╕реЛрдкреА рдЖрдгрд┐ рддрд░реАрд╣реА рд╣реГрджрдпрд╛рд▓рд╛ рднрд┐рдбрдгрд╛рд░реА рдЖрд╣реЗ. рд╣реЗ рдкреБрд╕реНрддрдХ рд╡рд╛рдЪрдХрд╛рд▓рд╛ рдЕрдВрддрд░реНрдореБрдЦ рдХрд░рдгрд╛рд░реЗ, рд╡рд┐рдЪрд╛рд░рд╛рдВрдирд╛ рдЪрд╛рд▓рдирд╛ рджреЗрдгрд╛рд░реЗ рдЖрдгрд┐ рдЬреАрд╡рдирд╛рдХрдбреЗ рдкрд╛рд╣рдгреНрдпрд╛рдЪрд╛ рджреГрд╖реНрдЯрд┐рдХреЛрди рдЕрдзрд┐рдХ рд╡реНрдпрд╛рдкрдХ рдХрд░рдгрд╛рд░реЗ рдард░реЗрд▓, рдЕрд╢реА рдЦрд╛рддреНрд░реА рдЖрд╣реЗ.
The thoughts of Dr. Ambedkar about the values like freedom, self-respect, education, religion of the country, Buddha?s religion, untouchbility. Caste-system, struggle, organization and democracy etc. are worthy and enables each generation for the social uplift and self-honour.
Gadge Baba was not an organizer of propagator of the religion or a saint. He was social worker who moved in the society and taught people about social uplift and the methods to be observed for it. He taught the people the fundamental and basic links of life and worked as an angel. He was moving educational institute, who worked alone, and made people to follow him for the cause of society. The book tells about the experiments made him and the odds faced by him. The information in the book would benefit social workers in particular.
In this book the experiences about the origin of cosmos from the very first step and the journey afterwards has been given. The extracts found in the treaties with the logical method are made known from modern scientific perspectives. The Mahat-sphot concept about beyond the description of sat and asat [beyond the truth and nontruth] which is referred and indicated in Nasadiya sukta (state of singularity) is logically stretched till the present time interpretation of modern science by the author. He has rightly shown how the modern researches are parallel to the oldest concepts of our rishis and acharyas.