Dnyaniyancha Kalptaru Jagatguru Adya Shankaracharya

450.00


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Weight 0.320 kg
Dimensions 24 × 16 × 3 cm
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Multistate Co-op. Act

550.00

Almost all urban banks and credit societies are registering themselves under multistate co-operative law which was in English only. Now we are publishing it in Marathi, so as to become useful to all.

Ithihas Mithak Ani Tathya

250.00

“इतिहासात काही जागा कायमचà¥à¤¯à¤¾ रीकà¥à¤¤ असतात. तिथं असे काही बिंदू उपलबà¥à¤§ असतात, जà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤¢à¤‚ आणि मागं बऱà¥à¤¯à¤¾à¤š घटना लिखित सà¥à¤µà¤°à¥‚पात उपलबà¥à¤§ असतात. पण नेमकं मोकà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ ठिकाणी शूनà¥à¤¯ असतं. तिथं इतिहास मौन पाळतो. तà¥à¤¯à¤¾ गाळलेलà¥à¤¯à¤¾ जागी असंच घडलं असावं, असं छातीठोकपणे सांगता येत नाही. अशा रीकà¥à¤¤ जागा इतिहासकारांना कà¥à¤£à¤¾à¤µà¤°à¤¹à¥€ अनà¥à¤¯à¤¾à¤¯ न करता साकलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚ भरून काढता येतात. जसं की, तà¥à¤®à¥à¤¹à¥€ à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ मधà¥à¤¯à¤¯à¥à¤—ीन किलà¥à¤²à¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° गेलात, तर मधà¥à¤¯à¥‡à¤š अशा काही अंधारवाटा लागतात. तशा अंधारवाटा आपण गतायà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² अनà¥à¤­à¤µ आणि सहज तरà¥à¤• लावून पार करतो. इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤ सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ विवेकाची किनार धरून अशा अंधारवाटा पार करता येतात. ते फार कठीण काम नाही. à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ विशिषà¥à¤Ÿ पà¥à¤°à¤¸à¤‚गी इतिहास बोलत नसेल तर तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ वेगळà¥à¤¯à¤¾ पदà¥à¤§à¤¤à¥€à¤¨à¤‚ बोलतं करता येतं.â€

Bhartiya Sankhyashastradnyan

150.00

The year 2013 was an international year for statistics. The Contribution of the Indian statistics and it usage is made is made publically known in this book. The is major statistics proficient are presented in it with their international contribution by the writer.

Akhand Bharat ke Swar

200.00

अकà¥à¤·à¤¯ पà¥à¤·à¥à¤ªà¤¾ पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤•र राजूरकर मà¥à¤–à¥à¤¯ रूप से आषà¥à¤Ÿà¥€, जिला वरà¥à¤§à¤¾ (महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°) से जà¥à¤¡à¤¼à¥‡ à¤à¤• यà¥à¤µà¤¾, ओजसà¥à¤µà¥€ और संवेदनशील रचनाकार हैं। उनकी कविताओं का संगà¥à¤°à¤¹ उनके पà¥à¤°à¤–र राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¦à¥€ विचारों, सामाजिक सरोकारों और à¤à¤• संघरà¥à¤·à¤°à¤¤ यà¥à¤µà¤¾ के अंतरà¥à¤®à¤¨ का सजीव दसà¥à¤¤à¤¾à¤µà¥‡à¤œà¤¼ है।

अकà¥à¤·à¤¯ की लेखनी में ‘वीर रस’ और ‘देशपà¥à¤°à¥‡à¤®’ की गहरी छाप है। वे छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¤¿ शिवाजी महाराज, लोकमानà¥à¤¯ तिलक, चंदà¥à¤°à¤¶à¥‡à¤–र आज़ाद और वीर सावरकर, डॉ. बाबासाहेब आंबेडकर जैसे राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ नायकों से अतà¥à¤¯à¤‚त पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µà¤¿à¤¤ हैं और अखंड भारत तथा ‘राम राजà¥à¤¯’ की पà¥à¤¨à¤°à¥à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤ªà¤¨à¤¾ का सà¥à¤µà¤ªà¥à¤¨ देखते हैं।
इतिहास और संसà¥à¤•ृति के पà¥à¤°à¤¤à¤¿ गौरव के साथ-साथ, कवि समसामयिक मà¥à¤¦à¥à¤¦à¥‹à¤‚- जैसे पूरà¥à¤µà¥‹à¤¤à¥à¤¤à¤° (मणिपà¥à¤°) की सà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¤¿, आतंकवाद, जी-20 समà¥à¤®à¥‡à¤²à¤¨ और वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ राजनीति – पर भी अपनी लेखनी के माधà¥à¤¯à¤® से बेबाक और तीखा पà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤° करते हैं।
राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¦ और कड़े तेवरों के अलावा, अकà¥à¤·à¤¯ के कावà¥à¤¯ में à¤à¤• यà¥à¤µà¤¾ मन की कोमलता भी बसती है। जीवन की कशमकश, करियर की चिंता, दोसà¥à¤¤à¥‹à¤‚ की दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¤¾à¤¦à¤¾à¤°à¥€, रिशà¥à¤¤à¥‹à¤‚ का टूटना और अकेलेपन से लड़कर मंज़िल पाने का जज़à¥à¤¬à¤¾ उनकी कविताओं को आम यà¥à¤µà¤¾à¤“ं से जोड़ता है।
संकà¥à¤·à¥‡à¤ª में, अकà¥à¤·à¤¯ राजूरकर à¤à¤• à¤à¤¸à¥‡ कवि हैं जिनकी आवाज़ में यà¥à¤µà¤¾à¤“ं का शंखनाद, मातृभूमि के पà¥à¤°à¤¤à¤¿ अटूट समरà¥à¤ªà¤£ और ‘भारत को भवà¥à¤¯’ बनाने का दृढ़ संकलà¥à¤ª गूà¤à¤œà¤¤à¤¾ है।
पूरà¥à¤µ में अभाविप जैसे संगठन में सकà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¤à¤¾ से कारà¥à¤¯à¤°à¤¤ रहे हैं। गढ़चिरोली और मणिपà¥à¤° राजà¥à¤¯ के अतà¥à¤¯à¤‚त दà¥à¤°à¥à¤—म कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¥‹à¤‚ में पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· काम का अनà¥à¤­à¤µ किया है। इनका जनजाति और सेवा कारà¥à¤¯ से विशेष लगाव है।

Chakrvyuh

250.00

‘चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚ह’ ही à¤à¤• रहसà¥à¤¯, थरार आणि गूढतेने भरलेली कादंबरी आहे, जिचà¥à¤¯à¤¾ केंदà¥à¤°à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥€ आहे – à¤à¤• रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ मृतà¥à¤¯à¥‚, जो केवळ à¤à¤•ा माणसाचा नाही, तर अनेकांचà¥à¤¯à¤¾ आयà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ हादरवून टाकतो.

à¤à¤•ा नामवंत आणि लोकांचà¥à¤¯à¤¾ मनात विशेष सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ असलेलà¥à¤¯à¤¾ तंतà¥à¤°-मंतà¥à¤° व तांतà¥à¤°à¤¿à¤• विदà¥à¤¯à¤¾ निपà¥à¤£ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¤¾ मृतà¥à¤¯à¥‚ आतà¥à¤®à¤¹à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤¸à¤¾à¤°à¤–ा दिसतो. पण हा फकà¥à¤¤ योगायोग आहे का, की ही आहे à¤à¤• काळजीपूरà¥à¤µà¤• आखलेली योजना?

या पà¥à¤°à¤•रणाचा तपास घेतो सिनिअर इनà¥à¤¸à¥à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤Ÿà¤° अजिंकà¥à¤¯ वाघमारे – धारदार बà¥à¤¦à¥à¤§à¥€, थंड डोकं आणि à¤à¤ªà¤¾à¤Ÿà¤²à¥‡à¤²à¥€ निषà¥à¤ à¤¾ असलेला à¤à¤• तगडा अधिकारी. तपासाची सà¥à¤°à¥à¤µà¤¾à¤¤ साधी वाटत असली, तरी जसजसे धागे उलगडायला लागतात, तसतसे अजिंकà¥à¤¯ à¤à¤•ा अंधाऱà¥à¤¯à¤¾ आणि अनाकलनीय चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚हात अडकत जातो.

या चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚हात आहेत –

मà¥à¤–वटे घातलेली माणसं,

बाहेरून साधी वाटणारी पण आतून धोकादायक पातà¥à¤°à¤‚,

तांतà¥à¤°à¤¿à¤• शकà¥à¤¤à¥€à¤‚चा वापर करून खेळला गेलेला मानसिक खेळ,

आणि à¤à¤• असा शतà¥à¤°à¥‚, जो दिसत नाही… पण पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• पावलावर सावलीसारखा उपसà¥à¤¥à¤¿à¤¤ आहे.

ही कथा आहे विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ आणि फसवणूक, तंतà¥à¤° आणि तपास, गà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ आणि गूढतेचà¥à¤¯à¤¾ सीमारेषांवर चालणाऱà¥à¤¯à¤¾ शोधयातà¥à¤°à¥‡à¤šà¥€.

‘चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚ह’ वाचताना तà¥à¤®à¥à¤¹à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• पानावर नवीन पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ पडेल… आणि शेवटी उलगडेल à¤à¤• धकà¥à¤•ा देणारे सतà¥à¤¯, जे कदाचित कà¥à¤£à¤¾à¤²à¤¾à¤¹à¥€ अपेकà¥à¤·à¤¿à¤¤ नसेल!