Additional information
| Weight | 0.300 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 16 × 3 cm |
| Weight | 0.300 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 16 × 3 cm |
महेश लातूरकर हे रहसà¥à¤¯à¤•था लेखक आणि इतिहास अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤• असून पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे दà¥à¤¸à¤°à¥‡ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी लिहिलेलà¥à¤¯à¤¾ “शापित सौंदरà¥à¤¯” या गाजलेलà¥à¤¯à¤¾ रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ à¤à¤¯ कादंबरीचà¥à¤¯à¤¾ दोन आवृतà¥à¤¤à¥€ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥à¤¯à¤¾ आहेत. याच पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाकरिता तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना “à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ समाज विकास अकादमी” चा सन 2012 वरà¥à¤·à¤¾à¤šà¤¾ उतà¥à¤•ृषà¥à¤Ÿ लेखक या पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ाराने सनà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥€à¤¤ करणà¥à¤¯à¤¾à¤¤ आले आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे शिकà¥à¤·à¤£ à¤à¤®. कॉम ( फायनानà¥à¤¸ ) आणि पीजी. डी. à¤à¤«. à¤à¤® ( मà¥à¤‚बई विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ ) असे à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥‡ आहे. तसेच यांना जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤·à¤¾à¤šà¥€ आवड असून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी संशोधनातà¥à¤®à¤• “जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· आचारà¥à¤¯” आणि “अंकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤ž” या पदवà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ केलेलà¥à¤¯à¤¾ आहेत, या विषयांमधà¥à¤¯à¥‡ ते पारंगत आहेत.
सधà¥à¤¯à¤¾ ते मागील काही वरà¥à¤·à¤¾à¤ªà¤¾à¤¸à¥‚न “छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ संà¤à¤¾à¤œà¥€ महाराज” यांचà¥à¤¯à¤¾ पूरà¥à¤£ जीवनावर आधारित à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• कादंबरी लिहित आहेत.
लेखनासोबतच ते मराठी à¤à¤¾à¤·à¤¾, मराठी शाळा आणि इतिहास संवरà¥à¤§à¤¨, जतन संबंधित विविध संघटनांशी आणि चळवळीशी पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· सहà¤à¤¾à¤—ी असून कारà¥à¤¯à¤°à¤¤ आहेत.
📖 पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाची वैशिषà¥à¤Ÿà¥à¤¯à¥‡
• विविध विषयांचे à¤à¤¾à¤·à¤£à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ – अनेक विषयांवरील à¤à¤¾à¤·à¤£à¥‡ à¤à¤•तà¥à¤°à¤¿à¤¤à¤ªà¤£à¥‡ वाचणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ संधी.
• थोर वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤‚ची ओळख – अनेक महान पà¥à¤°à¥à¤·à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ जीवनचरितà¥à¤°à¤¾à¤šà¤¾ परिचय आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾.
• à¤à¤¾à¤·à¤£à¤•लेचे मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨ – à¤à¤¾à¤·à¤£à¤¾à¤šà¥€ à¤à¤¾à¤·à¤¾, वापरायचे शà¥à¤²à¥‹à¤•, सà¥à¤µà¤šà¤¨à¥‡ व कविता यांचा उतà¥à¤¤à¤® संदरà¥à¤.
• थोडकà¥à¤¯à¤¾à¤¤ अधिक सांगणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ कला – कमी वेळात विषय अधिक वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤•पणे मांडणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ तंतà¥à¤°.
• वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ घटनांचा अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸ – देशात घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा विवेचनातà¥à¤®à¤• दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोन.
• बहà¥à¤¶à¥à¤°à¥à¤¤ होणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ संधी – जà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¾à¤šà¥€ वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¥€ वाढवून अधिक समृदà¥à¤§ होणà¥à¤¯à¤¾à¤¸ मदत.
• à¤à¤¾à¤·à¥‡à¤¤à¥€à¤² शà¥à¤¦à¥à¤§à¤¤à¤¾ – समरà¥à¤ªà¤• शबà¥à¤¦, अचूक वाकà¥à¤¯à¤°à¤šà¤¨à¤¾ आणि वà¥à¤¯à¤¾à¤•रणदृषà¥à¤Ÿà¥à¤¯à¤¾ शà¥à¤¦à¥à¤§à¤²à¥‡à¤–नाची सवय.
• विचारांची खोली व शà¥à¤°à¥‹à¤¤à¥à¤¯à¤¾à¤‚वर पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µ – विषय अचूकपणे मांडणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ आणि शà¥à¤°à¥‹à¤¤à¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ मनाचा ठाव घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ कौशलà¥à¤¯.
Bhawana Rishi belonged to the Padmashali society of weavers who orginated the textile business and taught the skill to the people, who were later on called “Padmashali” Bhawana risi was son of the Maikandya risi. This is the first book in Marathi giving full information about his life and work. The writer Prof. Vijay Yangalwar has benefited the common man by this book.
“जागतिक वारसा सà¥à¤¥à¤³à¤¾à¤‚चा इतिहास महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ विशेष संदरà¥à¤à¤¾à¤¸à¤¹â€ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ात केवळ माहिती ची जंतà¥à¤°à¥€ नाही, तर यात सामाजिक इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ अनà¥à¤·à¤‚गाने, परà¥à¤¯à¤Ÿà¤¨ à¤à¥‚गोलाचा विचार करून, सामानà¥à¤¯ मधà¥à¤¯à¤µà¤°à¥à¤—ीयाचà¥à¤¯à¤¾ खिशाचà¥à¤¯à¤¾ अरà¥à¤¥à¤¶à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤¨à¥‡ व परà¥à¤¯à¤Ÿà¤¨ करणाऱà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ मानसिकतेचा- मानसशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤šà¤¾ वेध घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ करणारे हे 100-125 पानांचे छोटेखानी पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे. या सामाजिकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚चा विचार करताना जागतिक वारसा का ? कसा ? कशा रितीने ? जपला पाहिजे. या पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤‚चा उतà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤‚चा मागोवा घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¾à¤£à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ात केलेला आहे.
….पà¥à¤°à¤¾.विजयकà¥à¤®à¤¾à¤° विनायक à¤à¤µà¤¾à¤°à¥€
लेखक परिचय –
महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯à¥€à¤¨ शिकà¥à¤·à¤£ पूरà¥à¤£ केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर काही वरà¥à¤· अà¤à¤¾à¤µà¤¿à¤ª या विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ संघटनेत पूरà¥à¤£à¤µà¥‡à¤³ काम केले. विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ चळवळीत काम करत असताना आसपास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ मोठà¥à¤¯à¤¾ घटनांकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤•ोन अधिकाधिक सजग होत गेला. तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न मनात उमटणारे तरंग शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करून कागदावर उतरविणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ छंद जडला. आतापरà¥à¤¯à¤‚त तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची चार पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥€ आहेत.
सà¥à¤¹à¤¾à¤¸ वैदà¥à¤¯
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ ‘वैदेही’ कादंबरीत, उतà¥à¤¤à¤° रामायणात; पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ à¤à¤•दा वनवास सà¥à¤µà¥€à¤•ारावा लागलेली सीता ततà¥à¤•ालीन समाजाचà¥à¤¯à¤¾ चालीरीतींकडे कशी पाहते ? तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ सीतेचà¥à¤¯à¤¾ मनात उमटणाऱà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤µ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ कशा असतील ? याचे शबà¥à¤¦à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤° रेखाटतांना à¤à¤•ा अतिशय वेगळà¥à¤¯à¤¾ पैलूंचे दरà¥à¤¶à¤¨ घडते.
‘पतà¥à¤¥à¤° पायातील’; या लेख संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना à¤à¥‡à¤Ÿà¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ विविध लोकांचà¥à¤¯à¤¾ वकà¥à¤¤à¥€ विशेषतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥‡ सà¥à¤‚दर चितà¥à¤°à¤£ केले आहे. तिसरे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘शोधू चिंतनाचे रंगी’, हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आसापास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी मांडलेला साकà¥à¤·à¥‡à¤ªà¥€ लेखाजोखा आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार मिळाला असून चौथे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘बदलांचे पायरव’ हे à¤à¤•ा धà¥à¤¯à¥‡à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अंतरबाहà¥à¤¯ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ चमूचे सांगोपांग वरà¥à¤£à¤¨ आहे. दोन गावात फकà¥à¤¤ वैदà¥à¤¯à¤•ीय सेवा देत असताना येणाऱà¥à¤¯à¤¾ रà¥à¤—à¥à¤£à¤¾à¤‚नी न सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ पण तà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाणवलेलà¥à¤¯à¤¾ समसà¥à¤¯à¤¾ सोडवणारी à¤à¤• संसà¥à¤¥à¤¾ आज महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤à¤° आपलà¥à¤¯à¤¾ निरà¥à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤œ, निरà¥à¤²à¥‡à¤ª कारà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ कसा ठसा उमटवते याचे सà¥à¤‚दर वरà¥à¤£à¤¨ वाचायला मिळते.
असं नॠकाय !
लेखकाचा हा बालकथा संगà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ बालसाहितà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² पहिले पाऊल आहे. आजीने सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ आणि ततà¥à¤•ालीन कौटà¥à¤‚बिक संसà¥à¤•ार पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤—शाळेतील यशसà¥à¤µà¥€ ठरलेलà¥à¤¯à¤¾ कथांचा हा संगà¥à¤°à¤¹ आहे. कथा छोटà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ पण बालमनावर मूलà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿à¤·à¥à¤ ित संसà¥à¤•ार करणाऱà¥à¤¯à¤¾ आहेत. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ चारही पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचे वाचकांनी à¤à¤°à¤à¤°à¥‚न सà¥à¤µà¤¾à¤—त केले आहे. लेखकाची लेखनशैली पाहता या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाला सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ वाचकांचा à¤à¤°à¤˜à¥‹à¤¸ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ मिळेल अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.
Select at least 2 products
to compare