Additional information
| Weight | 130 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
| Weight | 130 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
नाव : रामदास सांडू पाडळे
सेवानिवृतà¥à¤¤ गà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¸à¥‡à¤µà¤•
हे माà¤à¥‡ पहिलेच पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•.. रानोमाळ फिरून बिबीचà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤¡à¤¾à¤µà¤°à¥€à¤² गोटे बिबे तोडून आणायचे. कामठà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° बसून गोटे फोडून तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² गोडांबी काढायची. व संसाराचा गाडा हाकायचा. असा परंपरागत वà¥à¤¯à¤µà¤¸à¤¾à¤¯ असलेलà¥à¤¯à¤¾ अजिंठा डोंगरकà¥à¤¶à¥€à¤¤à¥€à¤² आदिवासी कोळी समाजाचà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€-पà¥à¤°à¥à¤·à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ जीवनातील सà¥à¤–-दà¥à¤ƒà¤–े, मान-अपमान, जीवन संघरà¥à¤·, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मनोविशà¥à¤µ टिपणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ केला आहे. यात कितपत यश आले, हे वाचकांनी ठरवायचे आहे.
The elders dont read the book and remain unadvised by ignoring the ill this book. The book though is suppossed to be read by children, it is very very important for people of all age groups. The original sanskrit epigrams and their meaning, inner meaning is revealed in simple language in the book.
The employee is called a ‘Shipai’, ‘Hawaldar’, ‘Driver’, ‘Helper’ or by some other words. All of the success of the institutional work. Whoever comes to the institute has to contact anyone of them at the beginning. These workers of different departments are therefore need to be educated in the work of the institution particularly in banking. This book is writtern taking into consideration all these aspects.
डॉ. विदà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤° देवदास बनà¥à¤¸à¥‹à¤¡ यांचे कथा कावà¥à¤¯ नाटक ‘यशोधरा’ कथेतून हळूहळू à¤à¤• वेगळी, खोल आणि असà¥à¤µà¤¸à¥à¤¥ करणारी वाट उघडत जाते. हे नाटक इतिहासाला सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¥à¤¯à¤¾ नजरेतून नवà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ बघायला à¤à¤¾à¤— पाडते. या नाटà¥à¤¯à¤¾à¤¤ यशोधरा केवळ तà¥à¤¯à¤¾à¤—ाची, मौनाची किंवा सहनशीलतेची सावली मà¥à¤¹à¤£à¥‚न उà¤à¥€ राहात नाही, तर ती विचार करते. पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ विचारते.
डॉ. विदà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤° बनà¥à¤¸à¥‹à¤¡
हे नाटक वाचताना सतत जाणवत राहते की तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची शैली काहीतरी वेगळे सà¥à¤šà¤µà¤¤à¥‡. कथेकरीचà¥à¤¯à¤¾ माधà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¤à¥‚न उलगडत जाणारे हे नाटà¥à¤¯ शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाऊन वाचकाचà¥à¤¯à¤¾ मनाला आणि मेंदूला अंतरà¥à¤®à¥à¤– करते. यशोधरा हे पारंपरिक अरà¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥‡ à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• नाटक नाही; तसेच ते केवळ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤µà¤¾à¤¦à¥€ घोषणा करणारे लेखनही नाही.
कथाकावà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ या अनोखà¥à¤¯à¤¾ शैलीतून असे नाटà¥à¤¯ लिहिणे आणि सादर करणे अतà¥à¤¯à¤‚त आवà¥à¤¹à¤¾à¤¨à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• आहे. ‘यशोधरा’ साठी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी केलेले सखोल संशोधन, विविध दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोनांतून केलेले चिंतन, मनन आणि वैचारिक पà¥à¤°à¤—लà¥à¤à¤¤à¤¾ यांचा हा परिपाक आहे. जे वाचकांना केवळ à¤à¤• अनà¥à¤à¤µà¤š देत नाही, तर à¤à¤• नवी वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• वैचारिक दृषà¥à¤Ÿà¥€ देते.
पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ माधवराव नारायणे मà¥à¤³ विंचूरचे पण आता नांदगाव जि. नाशिक येथील हे संवेदनशील आणि जीवनाà¤à¤¿à¤®à¥à¤– लेखन करणारे कवी आहेत. बालपणापासूनच आलेलà¥à¤¯à¤¾ संघरà¥à¤·à¤¾à¤‚नी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤²à¤¾ आकार दिला आणि तà¥à¤¯à¤¾ अनà¥à¤à¤µà¤¾à¤‚चं पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¬à¤¿à¤‚ब तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ लेखणीत सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿà¤ªà¤£à¥‡ दिसून येतं. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मनोमनी ललित लेख संगà¥à¤°à¤¹ आणि कावà¥à¤¯ à¤à¥à¤²à¤¾ कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ वाचकांचà¥à¤¯à¤¾ साठी à¤à¤• साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• शिदोरी ठरली आहे. आता हे तिसरे […]
Select at least 2 products
to compare