Additional information
| Weight | 0.300 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 16 × 3 cm |
| Weight | 0.300 kg |
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| Dimensions | 24 × 16 × 3 cm |
पलà¥à¤²à¤µà¥€ लघाटे का जनà¥à¤® गà¥à¤µà¤¾à¤²à¤¿à¤¯à¤° (मधà¥à¤¯ पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶) में हà¥à¤† तथा वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ में वे कलà¥à¤¯à¤¾à¤£ (महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°) में निवासरत हैं। उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने à¤à¥‚गोल विषय में à¤à¤®.à¤. à¤à¤µà¤‚ à¤à¤®. फिल. की उपाधि पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ की है। वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ में वे à¤à¤• कंटेंट राइटर के रूप में कारà¥à¤¯à¤°à¤¤ हैं।
शिकà¥à¤·à¤¾ à¤à¤µà¤‚ लेखन के कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° से उनका जà¥à¤¡à¤¼à¤¾à¤µ लंबे समय से रहा है। उनà¥à¤¹à¥‹à¤‚ने उतà¥à¤¤à¤° पà¥à¤°à¤¦à¥‡à¤¶ के बबीना सà¥à¤¥à¤¿à¤¤ सेंटà¥à¤°à¤² सà¥à¤•ूल में पी. जी. शिकà¥à¤·à¤• के रूप में कारà¥à¤¯ किया है। इसके अतिरिकà¥à¤¤ कलà¥à¤¯à¤¾à¤£ (महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°) के गà¥à¤°à¥à¤•à¥à¤² विदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯ में शिकà¥à¤·à¤¿à¤•ा के रूप में तथा à¤à¤• कोचिंग संसà¥à¤¥à¤¾à¤¨ के à¤à¤¡à¤®à¤¿à¤¨ विà¤à¤¾à¤— में à¤à¥€ कारà¥à¤¯ किया है। वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ में वे लेखन à¤à¤µà¤‚ कंटेंट निरà¥à¤®à¤¾à¤£ के कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤° में सकà¥à¤°à¤¿à¤¯ हैं तथा kuchnaya.com के फेसबà¥à¤• पेज के लिठबà¥à¤²à¥‰à¤— लेखन का कारà¥à¤¯ à¤à¥€ कर चà¥à¤•ी हैं।
लेखन के पà¥à¤°à¤¤à¤¿ उनका रà¥à¤à¤¾à¤¨ बचपन से ही रहा है। मन की संवेदनाओं, जीवन के अनà¥à¤à¤µà¥‹à¤‚, रिशà¥à¤¤à¥‹à¤‚ की गहराईयों तथा समाज और पà¥à¤°à¤•ृति से जà¥à¤¡à¤¼à¥‡ विविध पहलà¥à¤“ं को वे अपनी रचनाओं में सहजता और à¤à¤¾à¤µà¤ªà¥‚रà¥à¤£ ढंग से अà¤à¤¿à¤µà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ करती हैं। उनकी लेखनी में संवेदनशीलता, आतà¥à¤®à¤šà¤¿à¤‚तन और जीवन-दरà¥à¤¶à¤¨ का सà¥à¤‚दर समनà¥à¤µà¤¯ दिखाई देता है।
साहितà¥à¤¯ के साथ-साथ संगीत में à¤à¥€ उनकी विशेष रà¥à¤šà¤¿ है। वे सà¥à¤—म संगीत में विशारद की शिकà¥à¤·à¤¾ पूरà¥à¤£à¤¤à¤¾ की ओर अगà¥à¤°à¤¸à¤° हैं तथा गायन परीकà¥à¤·à¤¾à¤“ं में विशेष योगà¥à¤¯à¤¤à¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ कर चà¥à¤•ी हैं।
उनकी रचनाà¤à¤ विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• मंचों पर सराही गई हैं। उनकी कविताà¤à¤ ‘बालमन की उड़ान’ कावà¥à¤¯-संगà¥à¤°à¤¹ तथा मराठी पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘फà¥à¤²à¥‹à¤°à¤¾’ में पà¥à¤°à¤•ाशित हो चà¥à¤•ी हैं। इसके अतिरिकà¥à¤¤ विà¤à¤¿à¤¨à¥à¤¨ ऑनलाइन साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• मंचों पर लेखन हेतॠउनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ अनेक पà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£-पतà¥à¤° पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ हà¥à¤ हैं। साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• योगदान के लिठउनà¥à¤¹à¥‡à¤‚ चेतना मंच फेसबà¥à¤• पेज दà¥à¤µà¤¾à¤°à¤¾ टà¥à¤°à¥‰à¤«à¥€ से à¤à¥€ समà¥à¤®à¤¾à¤¨à¤¿à¤¤ किया गया है।
‘मनाकà¥à¤·à¤°’ उनकी पà¥à¤°à¤¥à¤® सà¥à¤µà¤¤à¤‚तà¥à¤° कावà¥à¤¯-कृति है। इस संगà¥à¤°à¤¹ में जीवन, पà¥à¤°à¥‡à¤®, रिशà¥à¤¤à¥‡, संघरà¥à¤·, आशा, पà¥à¤°à¤•ृति और मानवीय à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾à¤“ं के विविध रंगों को शबà¥à¤¦à¥‹à¤‚ के माधà¥à¤¯à¤® से अà¤à¤¿à¤µà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ करने का पà¥à¤°à¤¯à¤¾à¤¸ किया गया है। उनका विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ है कि शबà¥à¤¦ केवल अà¤à¤¿à¤µà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿ का माधà¥à¤¯à¤® नहीं, बलà¥à¤•ि मन से मन तक पहà¥à¤à¤šà¤¨à¥‡ वाला à¤à¤• सशकà¥à¤¤ सेतॠहैं।
A person of high intellect, genius in ancient India named Shukracharya, was the guide Guru and Philosopher of demons. He was equal to Brahaspati the guide guru of Gods. In this book the guidelines about management and description of his life is given, hence the book is called Shukraneeti neeti means moral laws to be followed by the society one can get benefited by the guidlines (Sutras) even today if he follows them.
विषयांतर, हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ दैनिक तरà¥à¤£ à¤à¤¾à¤°à¤¤ मधà¥à¤¯à¥‡ ३०-३२ वरà¥à¤·à¤¾à¤‚पूरà¥à¤µà¥€ दीरà¥à¤˜à¤•ाळ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ विषयांतर, या सदरातील पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांचà¥à¤¯à¤¾ २ॠलेखांचा संगà¥à¤°à¤¹. मूळ जà¥à¤¨à¥à¤¯à¤¾ लेखातील विचार अधिक सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿ करणà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• लेखाचà¥à¤¯à¤¾ शेवटी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी, तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² विषयांशी सà¥à¤¸à¤‚गत ताजा कलम नवà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ लिहून जोडला आहे. यातील बहà¥à¤¸à¤‚खà¥à¤¯ लेखात तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी आपले अनà¥à¤à¤µ हलकà¥à¤¯à¤¾ फà¥à¤²à¤•à¥à¤¯à¤¾ विनोदी शैलीत मांडलेले आहेत. पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर à¤à¤• उतà¥à¤¤à¤® विडंबन कवी सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ आहेत. १९८३ साली पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤ªà¥à¤°à¤¿à¤² फà¥à¤²à¥‡ या विडंबन कावà¥à¤¯ संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤ पदà¥à¤¯ सà¥à¤µà¤°à¥‚पात वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥€ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची शैली, गदà¥à¤¯ सà¥à¤µà¤°à¥‚पात विषयांतर मधà¥à¤¯à¥‡ दिसून येते.
आहे. विषयांतर सोबतच तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे आणखी à¤à¤• पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§à¤¹à¥€ पà¥à¤°à¤•ाशित होत
ते मà¥à¤³à¤¾à¤¤ विदà¥à¤¯à¥à¤¤ अà¤à¤¿à¤¯à¤¾à¤‚तà¥à¤°à¤¿à¤•ी (Electrical Engineering) चे पà¥à¤°à¤¾à¤§à¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• असले तरी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मराठी साहितà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² योगदान पà¥à¤°à¤¶à¤‚सनीय आहे. पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांचà¥à¤¯à¤¾à¤œà¤µà¤³ अनà¥à¤à¤µà¤¾à¤‚चा आणखी पà¥à¤·à¥à¤•ळ साठा आहे व तो सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आगामी पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचà¥à¤¯à¤¾ रूपात लवकरात लवकर यावा, अशी शà¥à¤à¥‡à¤šà¥à¤›à¤¾ मी वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤ करतो.
st
This book has fulfilled the demand of banks/credit societies as it has draft with the important articles of Banking Regulation Act, giving explanation about all aspects dealing with it for the working of banks and credit-societies, along with its application in different circumstances. First each one is given in summary/abstract and later on in B R act (applied to the co-operative urban banks) in translation in Marathi. By reading the English part, everyone would be benefited.
In order to release the poor farmers and other working class people from the of the money lenders, many efforts are bing clutches made. Maharashtra Savakari Adhiniyam 2014 is approved has come into effect is executed now. The original English and Marathi version of it is given in this book. The book has become easy and ready to handle as all laws and sub laws have been given. All those are related to the subject viz pleaders, clients co-operative institutions, worker in co-operative fields, students, writers etc can use it effectly.
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