Description
The changed Co-operative Rules after change in Co-operative 1920 due to constitutional a amendment are may must required by the Co-operative Societies. This is our efftort to do the needful.
The changed Co-operative Rules after change in Co-operative 1920 due to constitutional a amendment are may must required by the Co-operative Societies. This is our efftort to do the needful.
| Weight | 250 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
One among the for mentality follower or souls (manipulation) of lord Brahmdeo and one among the eight immortal souls in Indian mythology, Narad was a variable personality well read in many shastras (disciplines), but her himself had considered high esteemed for the devotion towards God (Bhakti) and all the time remained a devotee. This one is the very first book written in Marathi on Narad Maharshi.
“इतिहासात काही जागा कायमचà¥à¤¯à¤¾ रीकà¥à¤¤ असतात. तिथं असे काही बिंदू उपलबà¥à¤§ असतात, जà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤¢à¤‚ आणि मागं बऱà¥à¤¯à¤¾à¤š घटना लिखित सà¥à¤µà¤°à¥‚पात उपलबà¥à¤§ असतात. पण नेमकं मोकà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ ठिकाणी शूनà¥à¤¯ असतं. तिथं इतिहास मौन पाळतो. तà¥à¤¯à¤¾ गाळलेलà¥à¤¯à¤¾ जागी असंच घडलं असावं, असं छातीठोकपणे सांगता येत नाही. अशा रीकà¥à¤¤ जागा इतिहासकारांना कà¥à¤£à¤¾à¤µà¤°à¤¹à¥€ अनà¥à¤¯à¤¾à¤¯ न करता साकलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚ à¤à¤°à¥‚न काढता येतात. जसं की, तà¥à¤®à¥à¤¹à¥€ à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ मधà¥à¤¯à¤¯à¥à¤—ीन किलà¥à¤²à¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° गेलात, तर मधà¥à¤¯à¥‡à¤š अशा काही अंधारवाटा लागतात. तशा अंधारवाटा आपण गतायà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² अनà¥à¤à¤µ आणि सहज तरà¥à¤• लावून पार करतो. इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤ सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ विवेकाची किनार धरून अशा अंधारवाटा पार करता येतात. ते फार कठीण काम नाही. à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ विशिषà¥à¤Ÿ पà¥à¤°à¤¸à¤‚गी इतिहास बोलत नसेल तर तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ वेगळà¥à¤¯à¤¾ पदà¥à¤§à¤¤à¥€à¤¨à¤‚ बोलतं करता येतं.â€
छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ शिवाजी महाराजांचे कारà¥à¤¯ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ केवळ इतिहासातील पराकà¥à¤°à¤® नवà¥à¤¹à¥‡, तर राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤šà¤¾ जाजà¥à¤µà¤²à¥à¤¯ आदरà¥à¤¶ आहे.
शेतात चांगले पीक यावे यासाठी काही बियाणे मातीखाली गाडावी लागतात; तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤ªà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ महाराजांनी आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ संपूरà¥à¤£ घराणà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ तà¥à¤¯à¤¾à¤— केला. हा तà¥à¤¯à¤¾à¤— आपण कधीही विसरता कामा नये. आज तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ नावाचा केवळ जयघोष करून थांबणे पà¥à¤°à¥‡à¤¸à¥‡ नाही; तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤¸à¤¾à¤ ी जे कारà¥à¤¯ केले, ते पà¥à¤¢à¥‡ नेणे हीच आपली खरी जबाबदारी आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना फकà¥à¤¤ डोकà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° घेणà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤·à¤¾, डोकà¥à¤¯à¤¾à¤¤ घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ वेळ आता आली आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा पराकà¥à¤°à¤® अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ होता, पण आपण सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे वारसदार मà¥à¤¹à¤£à¤µà¥‚न घेत असताना, आपण समाजासाठी काय कारà¥à¤¯ करतो, हे पाहणे तितकेच आवशà¥à¤¯à¤• आहे..
आपण महाराज होऊ शकत नाही; पण तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ करà¥à¤¤à¥ƒà¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¤à¥€à¤² गà¥à¤£à¤¾à¤‚चा अंगीकार करून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे खरे वारसदार होणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ नकà¥à¤•ीच करू शकतो.
जयघोषापेकà¥à¤·à¤¾ आचरणात शिवराय जिवंत ठेवणे, हीच खरी शिवà¤à¤•à¥à¤¤à¥€.
​शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¥‡à¤¤à¥€à¤² à¤à¤• ऋषितà¥à¤²à¥à¤¯ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤µ…
​नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ मातीतील à¤à¤• पà¥à¤°à¤—लà¥à¤ कवी, संवेदनशील लेखक आणि जनसंपरà¥à¤• कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² à¤à¤• अनà¥à¤à¤µà¥€ नाव मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ अमोल दिलीपराव तपासे. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ ातून ‘जनसंवाद’ विषयात पदवà¥à¤¯à¥à¤¤à¥à¤¤à¤° पदवी संपादन केलेलà¥à¤¯à¤¾ अमोलजींचà¥à¤¯à¤¾ लेखणीत समाजाचा आरसा आणि मातीचा सà¥à¤—ंध दोनà¥à¤¹à¥€ आढळतात. सà¥à¤«à¥‚रà¥à¤¤à¥€à¤—ीते, ओतपà¥à¤°à¥‹à¤¤ देशà¤à¤•à¥à¤¤à¥€à¤ªà¤° रचना, à¤à¤¾à¤µà¤µà¤¿à¤à¥‹à¤° à¤à¤¾à¤µà¤—ीते, à¤à¤•à¥à¤¤à¥€à¤®à¤¯ à¤à¤œà¤¨à¥‡ आणि वैविधà¥à¤¯à¤ªà¥‚रà¥à¤£ कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ असा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा पà¥à¤°à¤¦à¥€à¤°à¥à¤˜ साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸ आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे वैचारिक लेख आणि कविता महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² नामांकित वृतà¥à¤¤à¤ªà¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚तून व सोशल मीडियावरून साततà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ वाचकांचà¥à¤¯à¤¾ à¤à¥‡à¤Ÿà¥€à¤²à¤¾ येत असतात, जà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न समाजमनाचा वेध घेतला जातो. अखिल à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ मराठी साहितà¥à¤¯ संमेलनाचà¥à¤¯à¤¾ मानाचà¥à¤¯à¤¾ वà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤ªà¥€à¤ ावर कावà¥à¤¯ सादरीकरण करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ बहà¥à¤®à¤¾à¤¨ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¤¾ आहे, ही तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ कावà¥à¤¯à¤ªà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤à¥‡à¤šà¥€ मोठी पावती आहे. ​तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा ‘शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¹à¤¨à¥à¤®à¤‚गले’ हा कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤šà¤¿à¤‚तन आणि à¤à¤•à¥à¤¤à¥€à¤°à¤¸à¤¾à¤šà¤¾ à¤à¤• अजोड संगम आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤—लà¥à¤ वैचारिक मांडणीचा आणि उतà¥à¤•ट शबà¥à¤¦à¤•लेचा हा संगà¥à¤°à¤¹ à¤à¤• जिवंत पà¥à¤°à¤¾à¤µà¤¾à¤š आहे. सधà¥à¤¯à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची काही नवीन पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशनाचà¥à¤¯à¤¾ वाटेवर असून रसिक वाचकांसाठी ती परà¥à¤µà¤£à¥€à¤š ठरेल.
Dr. Indrayani Kedar Joshi
B.A.M.S., M.D. (AYU) (Swasthavritta Evam Yog), D.Y.N.D.
Preventive Healthcare Specialist
Ayurvedic Physician and Holistic Health Expert
O Presently serving as Assistant Professor in Swasthavritta Evam Yog, contributing to academics, research, and preventive healthcare at Eva College of Ayurved, Gujarat.
Clinical Music Therapist specializing in therapeutic use of sound and classical ragas
Founder of KaivallyaNaad Wellness Foundation (Music Therapy Education & Research Centre)
Founder of Kaivallyanaad Music Academy
Music Therapy Trainer and Course director of KWF music therapy certification programs
Yoga & Marma Therapy Trainer
Certified Garbhasanskar Therapist & Trainer
Dynamic Speaker and Anchor, delivering various cultural events, health awareness and wellness sessions across India
Author and Research Contributor in the field of Ayurveda and Integrative Medicine.
Sangeet Visharad (Vocal Music) from Akhil Bharatiya Gandharva Mahavidyalaya Mandal, Meeraj
Sangeet Ratna in Light Music from Maharashtra Sugam Sangeet Samiti Mumbai – Pune
Authored Books:
Anubhavanchya Athawani – Marathi Kavya Sangrah (2015)
Hridayachi Bhavfule – Marathi Kavya Sangrah (2020)
The first police officer (I.P.S.) Kiran Bedi. Who lived a glorified life of an officer. How did the develop her personality, what difficulties she had to face and confront during her life journey from Kiran Bedi to Didi Bedi as a Police Officer and then as a political personality in the 2nd innings of her life is presented interesting through this book. The new generation can get guidence through it.
Select at least 2 products
to compare