Jag Jahiratiche

175.00

There is a focus on the requirements of the fine art students and the small advertisers in this book. Most of the people are unaware about the science of advertisement and therefore cannot gain full return through advertisement. In fact a product can be successfully advertised through the smallest advertisement with proper knowledge of it. Those who wish to work in the field of advertisement but have not takes formal education will be benefited by reading this book and others would be enlightened.

5 in stock

SKU: Jag Jahiratiche Categories: ,
Description

Description

There is a focus on the requirements of the fine art students and the small advertisers in this book. Most of the people are unaware about the science of advertisement and therefore cannot gain full return through advertisement. In fact a product can be successfully advertised through the smallest advertisement with proper knowledge of it. Those who wish to work in the field of advertisement but have not takes formal education will be benefited by reading this book and others would be enlightened.

Additional information

Additional information

Weight 150 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Maharshi Bhrugu

60.00

MaharshiBhrugu is a symbol of the highest genious of human intellect. He was profecient in many fields of knowledge. His was the fundamental research work in many ancient scientific branches. The full-phased description about the life and astonishing work can be read in this book by Shri. Vijay Yangalwar.

Tahanlel Bet

375.00

महेश लातूरकर हे रहसà¥à¤¯à¤•था लेखक आणि इतिहास अभà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤• असून पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे दà¥à¤¸à¤°à¥‡ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी लिहिलेलà¥à¤¯à¤¾ “शापित सौंदरà¥à¤¯” या गाजलेलà¥à¤¯à¤¾ रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ भय कादंबरीचà¥à¤¯à¤¾ दोन आवृतà¥à¤¤à¥€ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥à¤¯à¤¾ आहेत. याच पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाकरिता तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना “भारतीय समाज विकास अकादमी” चा सन 2012 वरà¥à¤·à¤¾à¤šà¤¾ उतà¥à¤•ृषà¥à¤Ÿ लेखक या पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ाराने सनà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥€à¤¤ करणà¥à¤¯à¤¾à¤¤ आले आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे शिकà¥à¤·à¤£ à¤à¤®. कॉम ( फायनानà¥à¤¸ ) आणि पीजी. डी. à¤à¤«. à¤à¤® ( मà¥à¤‚बई विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  ) असे à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥‡ आहे. तसेच यांना जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤·à¤¾à¤šà¥€ आवड असून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी संशोधनातà¥à¤®à¤• “जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· आचारà¥à¤¯” आणि “अंकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤ž” या पदवà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ केलेलà¥à¤¯à¤¾ आहेत, या विषयांमधà¥à¤¯à¥‡ ते पारंगत आहेत.
सधà¥à¤¯à¤¾ ते मागील काही वरà¥à¤·à¤¾à¤ªà¤¾à¤¸à¥‚न “छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ संभाजी महाराज” यांचà¥à¤¯à¤¾ पूरà¥à¤£ जीवनावर आधारित à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• कादंबरी लिहित आहेत.
लेखनासोबतच ते मराठी भाषा, मराठी शाळा आणि इतिहास संवरà¥à¤§à¤¨, जतन संबंधित विविध संघटनांशी आणि चळवळीशी पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· सहभागी असून कारà¥à¤¯à¤°à¤¤ आहेत.

Yashodhara

200.00

डॉ. विदà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤° देवदास बनà¥à¤¸à¥‹à¤¡ यांचे कथा कावà¥à¤¯ नाटक ‘यशोधरा’ कथेतून हळूहळू à¤à¤• वेगळी, खोल आणि असà¥à¤µà¤¸à¥à¤¥ करणारी वाट उघडत जाते. हे नाटक इतिहासाला सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¥à¤¯à¤¾ नजरेतून नवà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ बघायला भाग पाडते. या नाटà¥à¤¯à¤¾à¤¤ यशोधरा केवळ तà¥à¤¯à¤¾à¤—ाची, मौनाची किंवा सहनशीलतेची सावली मà¥à¤¹à¤£à¥‚न उभी राहात नाही, तर ती विचार करते. पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ विचारते.
डॉ. विदà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤° बनà¥à¤¸à¥‹à¤¡
हे नाटक वाचताना सतत जाणवत राहते की तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची शैली काहीतरी वेगळे सà¥à¤šà¤µà¤¤à¥‡. कथेकरीचà¥à¤¯à¤¾ माधà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¤à¥‚न उलगडत जाणारे हे नाटà¥à¤¯ शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाऊन वाचकाचà¥à¤¯à¤¾ मनाला आणि मेंदूला अंतरà¥à¤®à¥à¤– करते. यशोधरा हे पारंपरिक अरà¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥‡ à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• नाटक नाही; तसेच ते केवळ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤µà¤¾à¤¦à¥€ घोषणा करणारे लेखनही नाही.
कथाकावà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ या अनोखà¥à¤¯à¤¾ शैलीतून असे नाटà¥à¤¯ लिहिणे आणि सादर करणे अतà¥à¤¯à¤‚त आवà¥à¤¹à¤¾à¤¨à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• आहे. ‘यशोधरा’ साठी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी केलेले सखोल संशोधन, विविध दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोनांतून केलेले चिंतन, मनन आणि वैचारिक पà¥à¤°à¤—लà¥à¤­à¤¤à¤¾ यांचा हा परिपाक आहे. जे वाचकांना केवळ à¤à¤• अनà¥à¤­à¤µà¤š देत नाही, तर à¤à¤• नवी वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• वैचारिक दृषà¥à¤Ÿà¥€ देते.

Amrutparn

150.00

पà¥à¤°à¤¾. डॉ. राहà¥à¤² à¤à¤®. भोरे, संगीत विभाग पà¥à¤°à¤®à¥à¤– तथा सहयोगी पà¥à¤°à¤¾à¤§à¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤•, शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¤à¥€ रेवाबेन मनोहरभाई पटेल महिला कला महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯, भंडारा.
मो.नं. ९८५०४८७३१९
इ.मेल.: srujan.bhore3@gmail.com
१. संत गाडगेबाबा अमरावती विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  अमरावती येथून २००६ साली संगीत विषयात सà¥à¤¨à¤¾à¤¤à¤•ोतà¥à¤¤à¤° पदवी विशेष पà¥à¤°à¤¾à¤µà¤¿à¤£à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¹ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤
२. शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¤à¥€ रेवाबेन मनोहरभाई पटेल महिला कला महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯ येथे २००९ पासून संगीत विभाग पà¥à¤°à¤®à¥à¤– कारà¥à¤¯à¤°à¤¤.
३. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  नागपूर येथून ‘गà¤à¤²à¤¨à¤µà¤¾à¤œ भीमराव पांचाळे यांचे शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ उपशासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीतातील योगदानः à¤à¤• योगकारà¥à¤¯’ या विषयावर डॉ. शà¥à¤­à¤¦à¤¾ मांडवगडे यांचà¥à¤¯à¤¾ मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨à¤¾à¤–ाली आचारà¥à¤¯ पदवी पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤.
४. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ व आंतरराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤µà¤°à¥€à¤² नियतकालिकांमधà¥à¤¯à¥‡ आजवर à¤à¤•ूण ५० शोध निबंध पà¥à¤°à¤•ाशित.
५. शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ आणि उपशासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीताचà¥à¤¯à¤¾ सादरीकरण करिता महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤° शासनाचà¥à¤¯à¤¾ सांसà¥à¤•ृतिक व कà¥à¤°à¥€à¤¡à¤¾ मंतà¥à¤°à¤¾à¤²à¤¯à¤¾à¤®à¤¾à¤°à¥à¤«à¤¤ विशेष पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार
६. ‘इनà¥à¤¸à¤¾’ इंडियन नेट-सेट असोसिà¤à¤¶à¤¨ अमरावती तरà¥à¤«à¥‡ विदà¥à¤¯à¤¾à¤­à¥à¤·à¤£ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार.
७. अकरावे अखिल भारतीय आंबेडकरी साहितà¥à¤¯ संमेलन भंडारा तरà¥à¤«à¥‡ विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨.
८. गà¤à¤²à¤¸à¤¾à¤—र सागर पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¾à¤¨ मà¥à¤‚बई समà¥à¤¯à¤• विचार मंच नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ वतीने गà¤à¤² गायकीचà¥à¤¯à¤¾ संशोधनाचà¥à¤¯à¤¾ कारà¥à¤¯à¤¾à¤•रीता विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨.
९. गà¤à¤²à¤¸à¤¾à¤—र पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¾à¤¨ मà¥à¤‚बई व मैफल पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¾à¤¨ लाखनीचà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¤à¥€à¤¨à¥‡ गà¤à¤² गायकीचà¥à¤¯à¤¾ संशोधनाचà¥à¤¯à¤¾ कारà¥à¤¯à¤•रिता कविवरà¥à¤¯ सà¥à¤°à¥‡à¤¶ भट गà¤à¤² गौरव पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨
१०. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  संगीत अभà¥à¤¯à¤¾à¤¸ मंडळाचे सदसà¥à¤¯ मà¥à¤¹à¤£à¥‚न कारà¥à¤¯à¤°à¤¤.
११. संत तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  संगीत विषयाचà¥à¤¯à¤¾ आचारà¥à¤¯ पदवीचे मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤•.
१२. मराठी गजलेचा सारथी गà¤à¤² नवाज भीमराव पांचाळे, पोथी पà¥à¤°à¤•ाशन तरà¥à¤«à¥‡ ई-बà¥à¤• पà¥à¤°à¤•ाशित.
१३. सà¥à¤µà¤°à¤¾à¤‚कित गà¤à¤², पोथी पà¥à¤°à¤•ाशन तरà¥à¤«à¥‡ ई-बà¥à¤• पà¥à¤°à¤•ाशित.