Nakshatra Maitri

80.00

In this book the planets visible through naked eyes are described with their diagrams in the sky. Each planet is shown with its respective space in the sky, supplied with the Greek story/legend associated with it. One can develop friendship with the planets after reading the book by famous science writer Dr. P.V. Khandekar.

5 in stock

SKU: Nakshatra Maitri Categories: ,
Description

Description

In this book the planets visible through naked eyes are described with their diagrams in the sky. Each planet is shown with its respective space in the sky, supplied with the Greek story/legend associated with it. One can develop friendship with the planets after reading the book by famous science writer Dr. P.V. Khandekar.

Additional information

Additional information

Weight 75 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Shree Ganesh Mahatma

90.00

The information about the God Ganesh has been compiled in this book. Besides the Major places of pilgrimage of Ganesh have also given. The devotees get all the in their minds about God Ganesh answered thereby.

Yash Denari 201 Sarth Subhashite

50.00

In Sanskrit there are many aphorisms telling how to live peacefully a successful life. This book has compiled 201 of them. It is interesting, informative and adding wisdom to one?s personality. It can develop one culturally, as there are hints for the mannerism to be followed.

Aapli Sanskruti

100.00

Our values, life-style and mannerism have nourished our culture. About important factors of this culture of ours famous rishis, M.G. Vaidya has given impression to his valuable thoughts in this book. He has written about our culture in short but with the critical aspect.

The Game of Affair

369.00

पà¥à¤°à¥‡à¤®à¤­à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ ही जीवनाची संजीवनी आहे. सहजपणे à¤à¤•मेकांत मिसळून-समरसून जगणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ भावमूलक अधà¥à¤¯à¤¾à¤¯ आहे. मà¥à¤¹à¤£à¥‚नच पà¥à¤°à¥‡à¤®à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ वेदनेकडेसà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ सौंदरà¥à¤¯à¤µà¤¾à¤¦à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ भूमिकेतून पाहिले जाते. परंतॠपà¥à¤°à¥‡à¤®à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आणा-भाका घेतलà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤°à¤¹à¥€ लगà¥à¤¨à¤¾à¤¸à¤¾à¤°à¤–à¥à¤¯à¤¾ पवितà¥à¤° बंधनातून बाहेर पडून लगà¥à¤¨à¤¬à¤¾à¤¹à¥à¤¯ संबंध ठेवणे, तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¥‡à¤®à¤¾à¤šà¥‡ गोंडस नाव देऊन तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ असà¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¸à¤¾à¤ à¥€ वाटà¥à¤Ÿà¥‡à¤² तसे वागणे, वासना व भावना यातील अंतर न कळणे आणि केलेलà¥à¤¯à¤¾ चà¥à¤•ा पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ दà¥à¤°à¥à¤¸à¥à¤¤ करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आविरà¥à¤­à¤¾à¤µà¤¾à¤¤à¥‚न नातà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ वीण घटà¥à¤Ÿ करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ उठाठेव करणे; असे कितà¥à¤¯à¥‡à¤•दा समाजजीवनात अनà¥à¤­à¤µà¤¾à¤¯à¤²à¤¾ मिळते. हेच वासà¥à¤¤à¤µà¤­à¤¾à¤¨ उरà¥à¤®à¤¿à¤²à¤¾ देवेन यांनी  ‘द गेम ऑफ अफेअर’ या कादंबरीत मारà¥à¤®à¤¿à¤•पणे मांडले आहे.

Bhavna Rushi

30.00

Bhawana Rishi belonged to the Padmashali society of weavers who orginated the textile business and taught the skill to the people, who were later on called “Padmashali” Bhawana risi was son of the Maikandya risi. This is the first book in Marathi giving full information about his life and work. The writer Prof. Vijay Yangalwar has benefited the common man by this book.

Yashodhara

200.00

डॉ. विदà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤° देवदास बनà¥à¤¸à¥‹à¤¡ यांचे कथा कावà¥à¤¯ नाटक ‘यशोधरा’ कथेतून हळूहळू à¤à¤• वेगळी, खोल आणि असà¥à¤µà¤¸à¥à¤¥ करणारी वाट उघडत जाते. हे नाटक इतिहासाला सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¥à¤¯à¤¾ नजरेतून नवà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ बघायला भाग पाडते. या नाटà¥à¤¯à¤¾à¤¤ यशोधरा केवळ तà¥à¤¯à¤¾à¤—ाची, मौनाची किंवा सहनशीलतेची सावली मà¥à¤¹à¤£à¥‚न उभी राहात नाही, तर ती विचार करते. पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ विचारते.
डॉ. विदà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤° बनà¥à¤¸à¥‹à¤¡
हे नाटक वाचताना सतत जाणवत राहते की तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची शैली काहीतरी वेगळे सà¥à¤šà¤µà¤¤à¥‡. कथेकरीचà¥à¤¯à¤¾ माधà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤¤à¥‚न उलगडत जाणारे हे नाटà¥à¤¯ शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाऊन वाचकाचà¥à¤¯à¤¾ मनाला आणि मेंदूला अंतरà¥à¤®à¥à¤– करते. यशोधरा हे पारंपरिक अरà¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥‡ à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• नाटक नाही; तसेच ते केवळ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤µà¤¾à¤¦à¥€ घोषणा करणारे लेखनही नाही.
कथाकावà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ या अनोखà¥à¤¯à¤¾ शैलीतून असे नाटà¥à¤¯ लिहिणे आणि सादर करणे अतà¥à¤¯à¤‚त आवà¥à¤¹à¤¾à¤¨à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤• आहे. ‘यशोधरा’ साठी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी केलेले सखोल संशोधन, विविध दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोनांतून केलेले चिंतन, मनन आणि वैचारिक पà¥à¤°à¤—लà¥à¤­à¤¤à¤¾ यांचा हा परिपाक आहे. जे वाचकांना केवळ à¤à¤• अनà¥à¤­à¤µà¤š देत नाही, तर à¤à¤• नवी वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• वैचारिक दृषà¥à¤Ÿà¥€ देते.