Additional information
| Weight | 140 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
| Weight | 140 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
Mudra is a unique Indian science. There is vast philosophy behind it. Its uses, science behind it, its methods and philosophy behind, all such factors are discussed in this book. The changes observed in human body by the practice of mudras are explained with the innerbody pholographs called as Urja (energy) photographs with the most modern photographic technique is a special feature of this book. The method of making mudras the changes occuring due to them, the causes behind, are the factors explained by the writer Shri. R.M. Pujari and Shri. Sunil Khankhoje in colaboration.
The sixteen sanskars of the Hindus which uplity the be art in man and evolves him to the uppermost level of the Rishi or taught personality is the subject of this book. The information about them with the scientific aspects full of philosophy and logic is given on it. The book helps the present and future generation to achieve super personality and prosperity.
Predicting the personality through the reading of the face of a person is a unique art. In ancient India it was studied in detail and deeply. Due to this other arts got support. We can find its utility even today for prediction of many factors and qualities in life. The books written by the earlier writers are useful to the layman. In modern complicated atmosphere and circumstances, it is very difficult to understand the person in right perspective, this book becomes useful and valuable for today.
महेश लातूरकर हे रहसà¥à¤¯à¤•था लेखक आणि इतिहास अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤• असून पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे दà¥à¤¸à¤°à¥‡ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी लिहिलेलà¥à¤¯à¤¾ “शापित सौंदरà¥à¤¯” या गाजलेलà¥à¤¯à¤¾ रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ à¤à¤¯ कादंबरीचà¥à¤¯à¤¾ दोन आवृतà¥à¤¤à¥€ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥à¤¯à¤¾ आहेत. याच पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाकरिता तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना “à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ समाज विकास अकादमी” चा सन 2012 वरà¥à¤·à¤¾à¤šà¤¾ उतà¥à¤•ृषà¥à¤Ÿ लेखक या पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ाराने सनà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥€à¤¤ करणà¥à¤¯à¤¾à¤¤ आले आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे शिकà¥à¤·à¤£ à¤à¤®. कॉम ( फायनानà¥à¤¸ ) आणि पीजी. डी. à¤à¤«. à¤à¤® ( मà¥à¤‚बई विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ ) असे à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥‡ आहे. तसेच यांना जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤·à¤¾à¤šà¥€ आवड असून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी संशोधनातà¥à¤®à¤• “जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· आचारà¥à¤¯” आणि “अंकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤ž” या पदवà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ केलेलà¥à¤¯à¤¾ आहेत, या विषयांमधà¥à¤¯à¥‡ ते पारंगत आहेत.
सधà¥à¤¯à¤¾ ते मागील काही वरà¥à¤·à¤¾à¤ªà¤¾à¤¸à¥‚न “छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ संà¤à¤¾à¤œà¥€ महाराज” यांचà¥à¤¯à¤¾ पूरà¥à¤£ जीवनावर आधारित à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• कादंबरी लिहित आहेत.
लेखनासोबतच ते मराठी à¤à¤¾à¤·à¤¾, मराठी शाळा आणि इतिहास संवरà¥à¤§à¤¨, जतन संबंधित विविध संघटनांशी आणि चळवळीशी पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· सहà¤à¤¾à¤—ी असून कारà¥à¤¯à¤°à¤¤ आहेत.
This treatise is an ought for are and all farmers. It includes the chart for wages for a week, month and year, including what the workers on daily wages, monthly and yearly wages are to be given and what they had taken in advance from time to time, There are also charts for the regular work and service to be done in fields and duties towards material used, pesticides and other that vie tractor, harrow plough and also about the care to be taken about them and the animals related to forming. The income, outgoing food material, and the balance all can be written and kept in order through this book com diary.
लेखक परिचय –
महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯à¥€à¤¨ शिकà¥à¤·à¤£ पूरà¥à¤£ केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर काही वरà¥à¤· अà¤à¤¾à¤µà¤¿à¤ª या विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ संघटनेत पूरà¥à¤£à¤µà¥‡à¤³ काम केले. विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ चळवळीत काम करत असताना आसपास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ मोठà¥à¤¯à¤¾ घटनांकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤•ोन अधिकाधिक सजग होत गेला. तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न मनात उमटणारे तरंग शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करून कागदावर उतरविणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ छंद जडला. आतापरà¥à¤¯à¤‚त तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची चार पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥€ आहेत.
सà¥à¤¹à¤¾à¤¸ वैदà¥à¤¯
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ ‘वैदेही’ कादंबरीत, उतà¥à¤¤à¤° रामायणात; पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ à¤à¤•दा वनवास सà¥à¤µà¥€à¤•ारावा लागलेली सीता ततà¥à¤•ालीन समाजाचà¥à¤¯à¤¾ चालीरीतींकडे कशी पाहते ? तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ सीतेचà¥à¤¯à¤¾ मनात उमटणाऱà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤µ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ कशा असतील ? याचे शबà¥à¤¦à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤° रेखाटतांना à¤à¤•ा अतिशय वेगळà¥à¤¯à¤¾ पैलूंचे दरà¥à¤¶à¤¨ घडते.
‘पतà¥à¤¥à¤° पायातील’; या लेख संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना à¤à¥‡à¤Ÿà¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ विविध लोकांचà¥à¤¯à¤¾ वकà¥à¤¤à¥€ विशेषतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥‡ सà¥à¤‚दर चितà¥à¤°à¤£ केले आहे. तिसरे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘शोधू चिंतनाचे रंगी’, हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आसापास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी मांडलेला साकà¥à¤·à¥‡à¤ªà¥€ लेखाजोखा आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार मिळाला असून चौथे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘बदलांचे पायरव’ हे à¤à¤•ा धà¥à¤¯à¥‡à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अंतरबाहà¥à¤¯ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ चमूचे सांगोपांग वरà¥à¤£à¤¨ आहे. दोन गावात फकà¥à¤¤ वैदà¥à¤¯à¤•ीय सेवा देत असताना येणाऱà¥à¤¯à¤¾ रà¥à¤—à¥à¤£à¤¾à¤‚नी न सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ पण तà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाणवलेलà¥à¤¯à¤¾ समसà¥à¤¯à¤¾ सोडवणारी à¤à¤• संसà¥à¤¥à¤¾ आज महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤à¤° आपलà¥à¤¯à¤¾ निरà¥à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤œ, निरà¥à¤²à¥‡à¤ª कारà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ कसा ठसा उमटवते याचे सà¥à¤‚दर वरà¥à¤£à¤¨ वाचायला मिळते.
असं नॠकाय !
लेखकाचा हा बालकथा संगà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ बालसाहितà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² पहिले पाऊल आहे. आजीने सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ आणि ततà¥à¤•ालीन कौटà¥à¤‚बिक संसà¥à¤•ार पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤—शाळेतील यशसà¥à¤µà¥€ ठरलेलà¥à¤¯à¤¾ कथांचा हा संगà¥à¤°à¤¹ आहे. कथा छोटà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ पण बालमनावर मूलà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿à¤·à¥à¤ ित संसà¥à¤•ार करणाऱà¥à¤¯à¤¾ आहेत. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ चारही पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचे वाचकांनी à¤à¤°à¤à¤°à¥‚न सà¥à¤µà¤¾à¤—त केले आहे. लेखकाची लेखनशैली पाहता या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाला सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ वाचकांचा à¤à¤°à¤˜à¥‹à¤¸ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ मिळेल अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.
Select at least 2 products
to compare