Sastan Prani

70.00

Mammals is a still another phylum of the animal kingdom. In the series and nature, we can read about the types, mannerisms, habitats of the important animals in the mammal type.

5 in stock

SKU: Sastan Prani Category:
Description

Description

Mammals is a still another phylum of the animal kingdom. In the series and nature, we can read about the types, mannerisms, habitats of the important animals in the mammal type.

Additional information

Additional information

Weight 100 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

German Bhasha Guru

250.00

“मराठीतून जरà¥à¤®à¤¨ – शिकणं आता सौपं” “भाषा ही फकà¥à¤¤ संवादाचं साधन नाही ती नवà¥à¤¯à¤¾ संसà¥à¤•ृतीकडे आणि नवà¥à¤¯à¤¾ संधींकडे नेणारं दार आहे.” आज अतà¥à¤¯à¤‚त आनंद आणि अभिमान वाटतो की “जरà¥à¤®à¤¨ भाषा गà¥à¤°à¥” हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• अधिकृतपणे पà¥à¤°à¤•ाशित होत आहे. हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• खास मराठी विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥à¤¯à¤¾à¤‚साठी तयार केलेले आहे, जे जरà¥à¤®à¤¨ भाषा शिकू इचà¥à¤›à¤¿à¤¤à¤¾à¤¤ पण इंगà¥à¤°à¤œà¥€ माधà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ अडचण अनà¥à¤­à¤µà¤¤à¤¾à¤¤. […]

Chakrvyuh

250.00

‘चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚ह’ ही à¤à¤• रहसà¥à¤¯, थरार आणि गूढतेने भरलेली कादंबरी आहे, जिचà¥à¤¯à¤¾ केंदà¥à¤°à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥€ आहे – à¤à¤• रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ मृतà¥à¤¯à¥‚, जो केवळ à¤à¤•ा माणसाचा नाही, तर अनेकांचà¥à¤¯à¤¾ आयà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ हादरवून टाकतो.

à¤à¤•ा नामवंत आणि लोकांचà¥à¤¯à¤¾ मनात विशेष सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ असलेलà¥à¤¯à¤¾ तंतà¥à¤°-मंतà¥à¤° व तांतà¥à¤°à¤¿à¤• विदà¥à¤¯à¤¾ निपà¥à¤£ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¤¾ मृतà¥à¤¯à¥‚ आतà¥à¤®à¤¹à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤¸à¤¾à¤°à¤–ा दिसतो. पण हा फकà¥à¤¤ योगायोग आहे का, की ही आहे à¤à¤• काळजीपूरà¥à¤µà¤• आखलेली योजना?

या पà¥à¤°à¤•रणाचा तपास घेतो सिनिअर इनà¥à¤¸à¥à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤Ÿà¤° अजिंकà¥à¤¯ वाघमारे – धारदार बà¥à¤¦à¥à¤§à¥€, थंड डोकं आणि à¤à¤ªà¤¾à¤Ÿà¤²à¥‡à¤²à¥€ निषà¥à¤ à¤¾ असलेला à¤à¤• तगडा अधिकारी. तपासाची सà¥à¤°à¥à¤µà¤¾à¤¤ साधी वाटत असली, तरी जसजसे धागे उलगडायला लागतात, तसतसे अजिंकà¥à¤¯ à¤à¤•ा अंधाऱà¥à¤¯à¤¾ आणि अनाकलनीय चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚हात अडकत जातो.

या चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚हात आहेत –

मà¥à¤–वटे घातलेली माणसं,

बाहेरून साधी वाटणारी पण आतून धोकादायक पातà¥à¤°à¤‚,

तांतà¥à¤°à¤¿à¤• शकà¥à¤¤à¥€à¤‚चा वापर करून खेळला गेलेला मानसिक खेळ,

आणि à¤à¤• असा शतà¥à¤°à¥‚, जो दिसत नाही… पण पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• पावलावर सावलीसारखा उपसà¥à¤¥à¤¿à¤¤ आहे.

ही कथा आहे विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ आणि फसवणूक, तंतà¥à¤° आणि तपास, गà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ आणि गूढतेचà¥à¤¯à¤¾ सीमारेषांवर चालणाऱà¥à¤¯à¤¾ शोधयातà¥à¤°à¥‡à¤šà¥€.

‘चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚ह’ वाचताना तà¥à¤®à¥à¤¹à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• पानावर नवीन पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ पडेल… आणि शेवटी उलगडेल à¤à¤• धकà¥à¤•ा देणारे सतà¥à¤¯, जे कदाचित कà¥à¤£à¤¾à¤²à¤¾à¤¹à¥€ अपेकà¥à¤·à¤¿à¤¤ नसेल!

Bhagyaresha

150.00

“‘भागà¥à¤¯à¤°à¥‡à¤·à¤¾â€™ कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤šà¥€ खास वैशिषà¥à¤Ÿà¥à¤¯à¥‡

निसरà¥à¤—ाचा आलà¥à¤¹à¤¾à¤¦ आणि बदलते रूप

सामाजिक जीवनातील खदखद व वासà¥à¤¤à¤µ

आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• उंची आणि अंधशà¥à¤°à¤¦à¥à¤§à¥‡à¤µà¤° पà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤°

सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¥‡ रूप, वà¥à¤¯à¤¥à¤¾ आणि सामरà¥à¤¥à¥à¤¯

भà¥à¤°à¤·à¥à¤Ÿà¤¾à¤šà¤¾à¤°, राजकारण, शेतकरी व समाजातील समसà¥à¤¯à¤¾

भावनांची विविधता – कोमल भावसà¥à¤ªà¤°à¥à¤¶à¥€ कविता, तितकà¥à¤¯à¤¾à¤š पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µà¥€ सामाजिक आणि विचारपà¥à¤°à¤µà¤°à¥à¤¤à¤• कविता.

अदà¥à¤µà¤¿à¤¤à¥€à¤¯ शबà¥à¤¦à¤«à¥‡à¤• आणि लयबदà¥à¤§à¤¤à¤¾ – पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• कवितेतून उमलणारा नवा भावारà¥à¤¥.

‘भागà¥à¤¯à¤°à¥‡à¤·à¤¾â€™ : जीवनाचे सार शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करणारा कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹”

Tav Tejacha Ek Ansh De

200.00

छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ शिवाजी महाराजांचे कारà¥à¤¯ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ केवळ इतिहासातील पराकà¥à¤°à¤® नवà¥à¤¹à¥‡, तर राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤šà¤¾ जाजà¥à¤µà¤²à¥à¤¯ आदरà¥à¤¶ आहे.
शेतात चांगले पीक यावे यासाठी काही बियाणे मातीखाली गाडावी लागतात; तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤ªà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ महाराजांनी आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ संपूरà¥à¤£ घराणà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤¾à¤ à¥€ अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ तà¥à¤¯à¤¾à¤— केला. हा तà¥à¤¯à¤¾à¤— आपण कधीही विसरता कामा नये. आज तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ नावाचा केवळ जयघोष करून थांबणे पà¥à¤°à¥‡à¤¸à¥‡ नाही; तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤¸à¤¾à¤ à¥€ जे कारà¥à¤¯ केले, ते पà¥à¤¢à¥‡ नेणे हीच आपली खरी जबाबदारी आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना फकà¥à¤¤ डोकà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° घेणà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤·à¤¾, डोकà¥à¤¯à¤¾à¤¤ घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ वेळ आता आली आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा पराकà¥à¤°à¤® अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ होता, पण आपण सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे वारसदार मà¥à¤¹à¤£à¤µà¥‚न घेत असताना, आपण समाजासाठी काय कारà¥à¤¯ करतो, हे पाहणे तितकेच आवशà¥à¤¯à¤• आहे..
आपण महाराज होऊ शकत नाही; पण तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ करà¥à¤¤à¥ƒà¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¤à¥€à¤² गà¥à¤£à¤¾à¤‚चा अंगीकार करून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे खरे वारसदार होणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ नकà¥à¤•ीच करू शकतो.
जयघोषापेकà¥à¤·à¤¾ आचरणात शिवराय जिवंत ठेवणे, हीच खरी शिवभकà¥à¤¤à¥€.

Vicharancha Canvas

250.00

“विचारांचा कॅनवà¥à¤¹à¤¾à¤¸â€ हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ डॉ. नीता देशपांडे यांचा अनà¥à¤­à¤µ, आतà¥à¤®à¤šà¤¿à¤‚तन आणि जीवनदृषà¥à¤Ÿà¥€ यांचा सà¥à¤°à¥‡à¤– संगम आहे. या लेखसंगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤à¥€à¤² पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• लेख, हा केवळ शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चा संच नाही, तर विचारांचा à¤à¤• सखोल पà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸ आहे — जिथे वाचकाला सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤šà¤¾ आरसा दिसतो.
शिकत असताना आणि शिकवताना आलेले अनà¥à¤­à¤µ, विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥à¤¯à¤¾à¤‚शी संवाद साधताना उमजलेली मनोवृतà¥à¤¤à¥€, समाजातील बदलती मूलà¥à¤¯à¤µà¥à¤¯à¤µà¤¸à¥à¤¥à¤¾ आणि लहानपणाचà¥à¤¯à¤¾ आठवणींमधून साकारलेले विचार, हे सारे या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाचà¥à¤¯à¤¾ पानोपानी जिवंत भासते. लेखिकेची भाषा ही सहज, सोपी आणि तरीही हृदयाला भिडणारी आहे. हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• वाचकाला अंतरà¥à¤®à¥à¤– करणारे, विचारांना चालना देणारे आणि जीवनाकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोन अधिक वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• करणारे ठरेल, अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.