Name: Ubhaychar Prani
SKU: Ubhaychar Prani
Price: 25.00 INR
Availability: InStock

Ubhaychar Prani

₹25.00

In this book the amphibian animals frog and some other animals of the phylum have been described with pictures along with their habitual and lifestyle.

5 in stock

SKU: Ubhaychar Prani Category: Science & Technology

Weight

10 kg

Dimensions

21.5 × 14 cm

Add to wishlist

Shabdanch jagan

₹150.00

प्रा. सुरेश माधवराव नारायणे मुळ विंचूरचे पण आता नांदगाव जि. नाशिक येथील हे संवेदनशील आणि जीवनाभिमुख लेखन करणारे कवी आहेत. बालपणापासूनच आलेल्या संघर्षांनी त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाला आकार दिला आणि त्या अनुभवांचं प्रतिबिंब त्यांच्या लेखणीत स्पष्टपणे दिसून येतं. त्यांचे मनोमनी ललित लेख संग्रह आणि काव्य झुला काव्यसंग्रह वाचकांच्या साठी एक साहित्यिक शिदोरी ठरली आहे. आता हे तिसरे […]

Chanakshya Palkano Chanakya vya .. Chanakyaniti var shaishnik margdarshan

Add to wishlist

Chanakshya Palkano Chanakya vya .. Chanakyaniti var shaishnik margdarshan

₹250.00

Add to wishlist

Her Kase Bantat ?

₹140.00

Add to wishlist

Puran Parichay

₹50.00

In this book all the eighteen Puranas have been describes as to become available to the new generation. It includes the historical information side by side.

Sold

Add to wishlist

Man Tarang

₹100.00

On a rare occasion, the deep mind, gives expression to the hidden shell in the sea of mind dispersing the pearls in it on the foreground of written form of the poems. The poems in this book may not be called as ideal and are not possible to be sung on yet they are honest in their feelings.

New

Add to wishlist

Ithihas Mithak Ani Tathya

₹250.00

“इतिहासात काही जागा कायमच्या रीक्त असतात. तिथं असे काही बिंदू उपलब्ध असतात, ज्यांच्या पुढं आणि मागं बऱ्याच घटना लिखित स्वरूपात उपलब्ध असतात. पण नेमकं मोक्याच्या ठिकाणी शून्य असतं. तिथं इतिहास मौन पाळतो. त्या गाळलेल्या जागी असंच घडलं असावं, असं छातीठोकपणे सांगता येत नाही. अशा रीक्त जागा इतिहासकारांना कुणावरही अन्याय न करता साकल्यानं भरून काढता येतात. जसं की, तुम्ही एखाद्या मध्ययुगीन किल्ल्यावर गेलात, तर मध्येच अशा काही अंधारवाटा लागतात. तशा अंधारवाटा आपण गतायुष्यातील अनुभव आणि सहज तर्क लावून पार करतो. इतिहासाच्या क्षेत्रात सुद्धा विवेकाची किनार धरून अशा अंधारवाटा पार करता येतात. ते फार कठीण काम नाही. एखाद्या विशिष्ट प्रसंगी इतिहास बोलत नसेल तर त्याला वेगळ्या पद्धतीनं बोलतं करता येतं.”