Vyakta Mi Avyakta Mi

100.00

descript and undiscript/ Discript and undiscripte parts of human personality. A collection of poems expressing many emotional modes by Prof. Sunil Joshi.

5 in stock

SKU: Vyakta Mi Avyakta Mi Categories: , ,
Description

Description

descript and undiscript/ Discript and undiscripte parts of human personality. A collection of poems expressing many emotional modes by Prof. Sunil Joshi.

Additional information

Additional information

Weight 150 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Mudrashastra

200.00

Mudra is a unique Indian science. There is vast philosophy behind it. Its uses, science behind it, its methods and philosophy behind, all such factors are discussed in this book. The changes observed in human body by the practice of mudras are explained with the innerbody pholographs called as Urja (energy) photographs with the most modern photographic technique is a special feature of this book. The method of making mudras the changes occuring due to them, the causes behind, are the factors explained by the writer Shri. R.M. Pujari and Shri. Sunil Khankhoje in colaboration.

Jalsamrat Mase

50.00

This is one of the books from the series on the nature and animals in it. This is the first one, wherein, we can enjoy the lifestyle of the which are the emperors of the sea.

Hasyabodh

200.00

पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर
हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ दैनिक देशोनà¥à¤¨à¤¤à¥€ मधà¥à¤¯à¥‡ विसेक वरà¥à¤·à¤¾à¤‚पूरà¥à¤µà¥€ रविवार पà¥à¤°à¤µà¤£à¥€à¤¤ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ याच नावाचà¥à¤¯à¤¾ लेख मालिकेत माà¤à¥‡ मितà¥à¤° पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांनी वरà¥à¤·à¤­à¤° साततà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ लिहिलेलà¥à¤¯à¤¾ लेखांचा संगà¥à¤°à¤¹. तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ मी देशोनà¥à¤¨à¤¤à¥€à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤µà¤£à¥€ संपादक होतो. आचारà¥à¤¯ पà¥à¤°. के. अतà¥à¤°à¥‡ यांचà¥à¤¯à¤¾ à¤à¥‡à¤‚डूची फà¥à¤²à¥‡, या विडंबन कवितासंगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤šà¥€ परंपरा सकà¥à¤·à¤®à¤¤à¥‡à¤¨à¥‡ सांभाळणारा पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांचा à¤à¤ªà¥à¤°à¤¿à¤² फà¥à¤²à¥‡, हा विडंबन कवितांचा संगà¥à¤°à¤¹ १९८३ मधà¥à¤¯à¥‡ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¤¾ होता. तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ सà¥à¤§à¥à¤¦à¤¾ मीच लिहिली होती.
तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾à¤š धागा धरून मी कवी मितà¥à¤° सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांनी à¤à¤–ादे विनोदी सदर देशोनà¥à¤¨à¤¤à¥€à¤¸à¤¾à¤ à¥€ लिहावे, असा आगà¥à¤°à¤¹ धरला. वाचकांना हासà¥à¤¯à¤¾à¤‚कित करून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मनोरंजन करणारा विनोदी किसà¥à¤¸à¥‡ व तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚नच सधà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आधà¥à¤¨à¤¿à¤• परिसà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¥€à¤¤ “शहाणे करूनी सोडावे सकल जन” यापà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ सहजतेने शहाणपणाचा डोस देणारा बोध यांचा संगम घडविणाऱà¥à¤¯à¤¾ हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ या मालिकेचा जनà¥à¤® à¤à¤¾à¤²à¤¾. हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§à¤šà¥€ लोकपà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¤à¤¾ दिवसेंदिवस वाढत गेली. अलà¥à¤ªà¤¶à¤¿à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤ उचà¥à¤šà¤¶à¤¿à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤, विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€, शिकà¥à¤·à¤•, वारà¥à¤¤à¤¾à¤¹à¤°, पोलीस कॉनà¥à¤¸à¥à¤Ÿà¥‡à¤¬à¤², वकील, वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¥€, ऑटोचालक इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€ विविध वà¥à¤¯à¤µà¤¸à¤¾à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² वाचकांचा उदंड पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ या सदाला तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ मिळाला. तसाच चांगला पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ालाही मिळेल, याची मला खातà¥à¤°à¥€ आहे. शाळा कॉलेजातील विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ व विभिनà¥à¤¨ सà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤‚चे करà¥à¤®à¤šà¤¾à¤°à¥€ यांचà¥à¤¯à¤¾ टà¥à¤°à¥‡à¤¨à¤¿à¤‚ग पà¥à¤°à¥‹à¤—à¥à¤°à¤¾à¤® मधà¥à¤¯à¥‡ हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ नकà¥à¤•ीच उपयà¥à¤•à¥à¤¤ ठरेल.
पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांचे विषयांतर हे आणखी à¤à¤• पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ सह पà¥à¤°à¤•ाशित होत आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤¬à¤¦à¥à¤¦à¤²à¤¹à¥€ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे हारà¥à¤¦à¤¿à¤• अभिनंदन.

Tav Tejacha Ek Ansh De

200.00

छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ शिवाजी महाराजांचे कारà¥à¤¯ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ केवळ इतिहासातील पराकà¥à¤°à¤® नवà¥à¤¹à¥‡, तर राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤šà¤¾ जाजà¥à¤µà¤²à¥à¤¯ आदरà¥à¤¶ आहे.
शेतात चांगले पीक यावे यासाठी काही बियाणे मातीखाली गाडावी लागतात; तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤ªà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ महाराजांनी आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ संपूरà¥à¤£ घराणà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤¾à¤ à¥€ अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ तà¥à¤¯à¤¾à¤— केला. हा तà¥à¤¯à¤¾à¤— आपण कधीही विसरता कामा नये. आज तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ नावाचा केवळ जयघोष करून थांबणे पà¥à¤°à¥‡à¤¸à¥‡ नाही; तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤¸à¤¾à¤ à¥€ जे कारà¥à¤¯ केले, ते पà¥à¤¢à¥‡ नेणे हीच आपली खरी जबाबदारी आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना फकà¥à¤¤ डोकà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° घेणà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤·à¤¾, डोकà¥à¤¯à¤¾à¤¤ घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ वेळ आता आली आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा पराकà¥à¤°à¤® अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ होता, पण आपण सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे वारसदार मà¥à¤¹à¤£à¤µà¥‚न घेत असताना, आपण समाजासाठी काय कारà¥à¤¯ करतो, हे पाहणे तितकेच आवशà¥à¤¯à¤• आहे..
आपण महाराज होऊ शकत नाही; पण तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ करà¥à¤¤à¥ƒà¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¤à¥€à¤² गà¥à¤£à¤¾à¤‚चा अंगीकार करून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे खरे वारसदार होणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ नकà¥à¤•ीच करू शकतो.
जयघोषापेकà¥à¤·à¤¾ आचरणात शिवराय जिवंत ठेवणे, हीच खरी शिवभकà¥à¤¤à¥€.