Nagpur Darshan

60.00

The city of Nagpur is at the centre of India the subcontinent. The information about the places for tourism surrounding Nagpur is presented in this book. This is the very first book in this field about Nagpur tourism. It includes 16 maps in colour. The traveler can travel with it without any human guide.

5 in stock

Compare
SKU: Nagpur Darshan Category:
Description

Description

The city of Nagpur is at the centre of India the subcontinent. The information about the places for tourism surrounding Nagpur is presented in this book. This is the very first book in this field about Nagpur tourism. It includes 16 maps in colour. The traveler can travel with it without any human guide.

Additional information

Additional information

Weight 100 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Vanaspatinchi Adbhut Karyashaili

100.00

The ife in the form of regation has existed on the earth since thousands of years before animals came into being. The various mystical life protecting and life propogating qualifies lies in the plant Kingdom. The various varities of the plants, their capacity of accomodating with environment and changing climatic conditions are discussed with different mechanical systems by Prof. Kishore Nene.

Chakrvyuh

250.00

‘चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚ह’ ही à¤à¤• रहसà¥à¤¯, थरार आणि गूढतेने भरलेली कादंबरी आहे, जिचà¥à¤¯à¤¾ केंदà¥à¤°à¤¸à¥à¤¥à¤¾à¤¨à¥€ आहे – à¤à¤• रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ मृतà¥à¤¯à¥‚, जो केवळ à¤à¤•ा माणसाचा नाही, तर अनेकांचà¥à¤¯à¤¾ आयà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ हादरवून टाकतो.

à¤à¤•ा नामवंत आणि लोकांचà¥à¤¯à¤¾ मनात विशेष सà¥à¤¥à¤¾à¤¨ असलेलà¥à¤¯à¤¾ तंतà¥à¤°-मंतà¥à¤° व तांतà¥à¤°à¤¿à¤• विदà¥à¤¯à¤¾ निपà¥à¤£ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¤¾ मृतà¥à¤¯à¥‚ आतà¥à¤®à¤¹à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤¸à¤¾à¤°à¤–ा दिसतो. पण हा फकà¥à¤¤ योगायोग आहे का, की ही आहे à¤à¤• काळजीपूरà¥à¤µà¤• आखलेली योजना?

या पà¥à¤°à¤•रणाचा तपास घेतो सिनिअर इनà¥à¤¸à¥à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤Ÿà¤° अजिंकà¥à¤¯ वाघमारे – धारदार बà¥à¤¦à¥à¤§à¥€, थंड डोकं आणि à¤à¤ªà¤¾à¤Ÿà¤²à¥‡à¤²à¥€ निषà¥à¤ à¤¾ असलेला à¤à¤• तगडा अधिकारी. तपासाची सà¥à¤°à¥à¤µà¤¾à¤¤ साधी वाटत असली, तरी जसजसे धागे उलगडायला लागतात, तसतसे अजिंकà¥à¤¯ à¤à¤•ा अंधाऱà¥à¤¯à¤¾ आणि अनाकलनीय चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚हात अडकत जातो.

या चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚हात आहेत –

मà¥à¤–वटे घातलेली माणसं,

बाहेरून साधी वाटणारी पण आतून धोकादायक पातà¥à¤°à¤‚,

तांतà¥à¤°à¤¿à¤• शकà¥à¤¤à¥€à¤‚चा वापर करून खेळला गेलेला मानसिक खेळ,

आणि à¤à¤• असा शतà¥à¤°à¥‚, जो दिसत नाही… पण पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• पावलावर सावलीसारखा उपसà¥à¤¥à¤¿à¤¤ आहे.

ही कथा आहे विशà¥à¤µà¤¾à¤¸ आणि फसवणूक, तंतà¥à¤° आणि तपास, गà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ आणि गूढतेचà¥à¤¯à¤¾ सीमारेषांवर चालणाऱà¥à¤¯à¤¾ शोधयातà¥à¤°à¥‡à¤šà¥€.

‘चकà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¥‚ह’ वाचताना तà¥à¤®à¥à¤¹à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• पानावर नवीन पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨ पडेल… आणि शेवटी उलगडेल à¤à¤• धकà¥à¤•ा देणारे सतà¥à¤¯, जे कदाचित कà¥à¤£à¤¾à¤²à¤¾à¤¹à¥€ अपेकà¥à¤·à¤¿à¤¤ नसेल!

Hasyabodh

200.00

पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर
हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ दैनिक देशोनà¥à¤¨à¤¤à¥€ मधà¥à¤¯à¥‡ विसेक वरà¥à¤·à¤¾à¤‚पूरà¥à¤µà¥€ रविवार पà¥à¤°à¤µà¤£à¥€à¤¤ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ याच नावाचà¥à¤¯à¤¾ लेख मालिकेत माà¤à¥‡ मितà¥à¤° पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांनी वरà¥à¤·à¤­à¤° साततà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ लिहिलेलà¥à¤¯à¤¾ लेखांचा संगà¥à¤°à¤¹. तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ मी देशोनà¥à¤¨à¤¤à¥€à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤µà¤£à¥€ संपादक होतो. आचारà¥à¤¯ पà¥à¤°. के. अतà¥à¤°à¥‡ यांचà¥à¤¯à¤¾ à¤à¥‡à¤‚डूची फà¥à¤²à¥‡, या विडंबन कवितासंगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤šà¥€ परंपरा सकà¥à¤·à¤®à¤¤à¥‡à¤¨à¥‡ सांभाळणारा पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांचा à¤à¤ªà¥à¤°à¤¿à¤² फà¥à¤²à¥‡, हा विडंबन कवितांचा संगà¥à¤°à¤¹ १९८३ मधà¥à¤¯à¥‡ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¤¾ होता. तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ सà¥à¤§à¥à¤¦à¤¾ मीच लिहिली होती.
तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾à¤š धागा धरून मी कवी मितà¥à¤° सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांनी à¤à¤–ादे विनोदी सदर देशोनà¥à¤¨à¤¤à¥€à¤¸à¤¾à¤ à¥€ लिहावे, असा आगà¥à¤°à¤¹ धरला. वाचकांना हासà¥à¤¯à¤¾à¤‚कित करून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मनोरंजन करणारा विनोदी किसà¥à¤¸à¥‡ व तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚नच सधà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आधà¥à¤¨à¤¿à¤• परिसà¥à¤¥à¤¿à¤¤à¥€à¤¤ “शहाणे करूनी सोडावे सकल जन” यापà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ सहजतेने शहाणपणाचा डोस देणारा बोध यांचा संगम घडविणाऱà¥à¤¯à¤¾ हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ या मालिकेचा जनà¥à¤® à¤à¤¾à¤²à¤¾. हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§à¤šà¥€ लोकपà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¤à¤¾ दिवसेंदिवस वाढत गेली. अलà¥à¤ªà¤¶à¤¿à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤ उचà¥à¤šà¤¶à¤¿à¤•à¥à¤·à¤¿à¤¤, विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€, शिकà¥à¤·à¤•, वारà¥à¤¤à¤¾à¤¹à¤°, पोलीस कॉनà¥à¤¸à¥à¤Ÿà¥‡à¤¬à¤², वकील, वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¾à¤°à¥€, ऑटोचालक इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€ विविध वà¥à¤¯à¤µà¤¸à¤¾à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² वाचकांचा उदंड पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ या सदाला तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ मिळाला. तसाच चांगला पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ालाही मिळेल, याची मला खातà¥à¤°à¥€ आहे. शाळा कॉलेजातील विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ व विभिनà¥à¤¨ सà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤‚चे करà¥à¤®à¤šà¤¾à¤°à¥€ यांचà¥à¤¯à¤¾ टà¥à¤°à¥‡à¤¨à¤¿à¤‚ग पà¥à¤°à¥‹à¤—à¥à¤°à¤¾à¤® मधà¥à¤¯à¥‡ हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ नकà¥à¤•ीच उपयà¥à¤•à¥à¤¤ ठरेल.
पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ खेडकर यांचे विषयांतर हे आणखी à¤à¤• पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हासà¥à¤¯à¤¬à¥‹à¤§ सह पà¥à¤°à¤•ाशित होत आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤¬à¤¦à¥à¤¦à¤²à¤¹à¥€ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे हारà¥à¤¦à¤¿à¤• अभिनंदन.

Prayogatun Vidnyanakade

60.00

The students should build conclusions after making experiments is the purpose of publishing this book. These experiments can be conducted with simple instruments easily. Dr. K.K. Kshirsagar has given many such simple experiments benefiting the students in simple language.

Milkat Hastantaran Aani Daste

150.00

The policy of Govt. of Maharashtra is that the judicial work should be followed in Marathi. Many judicial institutions have started working in Marathi. This book in Marathi an block or record keeping is worthy to be used. Numerous terms about legal concepts have been discussed in a related way. How to handle the problem of transforming immovable property rules, laws related to it, and how the step are to be taken, all has been discussed. The document about receipts of purchase, license, agreement contract, papers (receipts) of mortgaging etc are provided in the book. Besides it is also mentioned as to how and what precautions are to be taken while preparing purchase documents and how the knowledge about the information of owners (who is selling) properly rights, which would guide many pleaders. The method of presenting public notice is also discussed. This book is useful to the college students, pleaders and those who don?t know about legal methods.

Gosht Berrister Sahebanchi

150.00

 

‌‘गोषà¥à¤Ÿ बॅरिसà¥à¤Ÿà¤°à¤¸à¤¾à¤¹à¥‡à¤¬à¤¾à¤‚ची‌’ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ातील वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥€à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ गोषà¥à¤Ÿà¥€ आपणास नकà¥à¤•ी पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾ देतील. कदाचित आपलà¥à¤¯à¤¾ आयà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ नवीन वळण देतील. बॅरिसà¥à¤Ÿà¤°à¤¸à¤¾à¤¹à¥‡à¤¬ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ कोण? डॉ. बाबासाहेब आंबेडकरांचà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤µà¤ªà¥à¤¨à¤¾à¤‚चा रथ पà¥à¤¢à¥‡ नेणाऱà¥à¤¯à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤—ी माणसाचं नाव आहे राजाभाऊ. राजाभाऊ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ तà¥à¤¯à¤¾à¤—. राजाभाऊ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ आंबेडकरी चळवळीचा वाघ. जà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ फकà¥à¤¤ समाजाचा संसार सांभाळला, समाजाचà¥à¤¯à¤¾ हितासाठी देह à¤à¤¿à¤œà¤µà¤²à¤¾ अशा चंदनाचे नाव मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राजाभाऊ. कोणतà¥à¤¯à¤¾à¤¹à¥€ सà¥à¤µà¤¾à¤°à¥à¤¥à¤¾à¤¶à¤¿à¤µà¤¾à¤¯ सामानà¥à¤¯ माणसांना आपली वैभवी सावली देणाऱà¥à¤¯à¤¾ वटवृकà¥à¤·à¤¾à¤šà¥‡ नाव मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राजाभाऊ. कषà¥à¤Ÿà¤•री गरीब माणसाचà¥à¤¯à¤¾ कलà¥à¤¯à¤¾à¤£à¤¾à¤¸à¤¾à¤ à¥€ लढणारा योदà¥à¤§à¤¾ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राजाभाऊ. आपलà¥à¤¯à¤¾ विदà¥à¤µà¤¤à¥à¤¤à¥‡à¤šà¤¾ देशाचà¥à¤¯à¤¾ कलà¥à¤¯à¤¾à¤£à¤¾à¤¸à¤¾à¤ à¥€ विचार करणारी वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥€ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राजाभाऊ. आंबेडकरी विचारांवर खंबीर राहणाऱà¥à¤¯à¤¾ आंबेडकरवादी योदà¥à¤§à¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ नाव मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राजाभाऊ. कोणाचाही दà¥à¤µà¥‡à¤· घडू नये असा बà¥à¤¦à¥à¤§à¤µà¤¿à¤šà¤¾à¤° आचरणात आणणाऱà¥à¤¯à¤¾ राजनेतà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤‚ नाव राजाभाऊ. चंदà¥à¤°à¤ªà¥‚रचं नाव इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ छातीवर कोरणाऱà¥à¤¯à¤¾ खोबरागडे घराणà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² सà¥à¤ªà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤šà¥‡ नाव आहे राजाभाऊ. जो सरà¥à¤µà¤¾à¤šà¤¾ भाऊ तो भाऊराव आणि मनाने राजासारखा तो राजाभाऊ.