Additional information
| Weight | 0.300 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 16 × 3 cm |
Additional information
More Products
Rashtra Chintan – Samaj Chintan
₹50.00This book is written mainly from the old points of views and thinking, linking them to the modern atmosphere. The heartful attachment with deep emotional appeal to the modern mind for thought full public adjustment, without selfish, wild mottoes guiding them. The racial and caste based barriers causing harmful actions needs this type of balanced guidelines, which the book provides successfully.
Parjanyachakra
₹170.00The life of the earth creatures meant including man depends on the cycle of rains. The factors making a rain cycle are clounds, lightening and rainfall, each having a particular mode and importance. The winds also play a major role to assembleor or divert the rain clouds. Prof. Uma Palkar has given the information about the inter dependance of many factors in the process of rainfall.
Akash Samrat Pakshi
₹70.00Birds, the Emperor the sky of phylum aves have been described in this book in detail along with pictures. The classification of the birds and body structure is an interesting aspect of the book.
Gitanjali
₹200.00मागील ३५ वरà¥à¤·à¤¾à¤‚पासून रविशंकर à¤à¤¿à¤‚गरे पà¥à¤°à¤¾à¤¯à¥‹à¤—िक रंगà¤à¥‚मीसाठी साततà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ लेखन करीत आहेत. कविता, चितà¥à¤°à¤ªà¤Ÿ कथा, पटकथा, संवाद आणि गीते या पà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची लेखणी रमली, ती नाटà¥à¤¯ लेखनात. मानवी मनाचा शोध घेणà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी किंवा बदलतà¥à¤¯à¤¾ सामाजिक जाणीवांचा वेध घेणà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी, नाटक या माधà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¥€ उपयोग ते करतात. रविशंकर à¤à¤¿à¤‚गरे गीतांजली या रवींदà¥à¤°à¤¨à¤¾à¤¥ टागोर यांचà¥à¤¯à¤¾ नोबेल पारितोषिक पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ कवितांचा हा […]
Related Products
The Game of Affair
₹369.00पà¥à¤°à¥‡à¤®à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ ही जीवनाची संजीवनी आहे. सहजपणे à¤à¤•à¤®à¥‡à¤•à¤¾à¤‚त मिसळून-समरसून जगणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ à¤à¤¾à¤µà¤®à¥‚लक अधà¥à¤¯à¤¾à¤¯ आहे. मà¥à¤¹à¤£à¥‚नच पà¥à¤°à¥‡à¤®à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ वेदनेकडेसà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ सौंदरà¥à¤¯à¤µà¤¾à¤¦à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ à¤à¥‚मिकेतून पाहिले जाते. परंतॠपà¥à¤°à¥‡à¤®à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आणा-à¤à¤¾à¤•à¤¾ घेतलà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤°à¤¹à¥€ लगà¥à¤¨à¤¾à¤¸à¤¾à¤°à¤–à¥à¤¯à¤¾ पवितà¥à¤° बंधनातून बाहेर पडून लगà¥à¤¨à¤¬à¤¾à¤¹à¥à¤¯ संबंध ठेवणे, तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¥‡à¤®à¤¾à¤šà¥‡ गोंडस नाव देऊन तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ असà¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी वाटà¥à¤Ÿà¥‡à¤² तसे वागणे, वासना व à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ यातील अंतर न कळणे आणि केलेलà¥à¤¯à¤¾ चà¥à¤•à¤¾ पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ दà¥à¤°à¥à¤¸à¥à¤¤ करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आविरà¥à¤à¤¾à¤µà¤¾à¤¤à¥‚न नातà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ वीण घटà¥à¤Ÿ करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ उठाठेव करणे; असे कितà¥à¤¯à¥‡à¤•à¤¦à¤¾ समाजजीवनात अनà¥à¤à¤µà¤¾à¤¯à¤²à¤¾ मिळते. हेच वासà¥à¤¤à¤µà¤à¤¾à¤¨ उरà¥à¤®à¤¿à¤²à¤¾ देवेन यांनी ‘द गेम ऑफ अफेअर’ या कादंबरीत मारà¥à¤®à¤¿à¤•à¤ªà¤£à¥‡ मांडले आहे.
Ass Na Kay!
₹275.00लेखक परिचय –
महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯à¥€à¤¨ शिकà¥à¤·à¤£ पूरà¥à¤£ केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर काही वरà¥à¤· अà¤à¤¾à¤µà¤¿à¤ª या विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ संघटनेत पूरà¥à¤£à¤µà¥‡à¤³ काम केले. विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ चळवळीत काम करत असताना आसपास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ मोठà¥à¤¯à¤¾ घटनांकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤•à¥‹à¤¨ अधिकाधिक सजग होत गेला. तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न मनात उमटणारे तरंग शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करून कागदावर उतरविणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ छंद जडला. आतापरà¥à¤¯à¤‚त तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची चार पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•à¥‡ पà¥à¤°à¤•à¤¾à¤¶à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥€ आहेत.
सà¥à¤¹à¤¾à¤¸ वैदà¥à¤¯
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ ‘वैदेही’ कादंबरीत, उतà¥à¤¤à¤° रामायणात; पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ à¤à¤•à¤¦à¤¾ वनवास सà¥à¤µà¥€à¤•à¤¾à¤°à¤¾à¤µà¤¾ लागलेली सीता ततà¥à¤•à¤¾à¤²à¥€à¤¨ समाजाचà¥à¤¯à¤¾ चालीरीतींकडे कशी पाहते ? तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ सीतेचà¥à¤¯à¤¾ मनात उमटणाऱà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤µ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ कशा असतील ? याचे शबà¥à¤¦à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤° रेखाटतांना à¤à¤•à¤¾ अतिशय वेगळà¥à¤¯à¤¾ पैलूंचे दरà¥à¤¶à¤¨ घडते.
‘पतà¥à¤¥à¤° पायातील’; या लेख संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना à¤à¥‡à¤Ÿà¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ विविध लोकांचà¥à¤¯à¤¾ वकà¥à¤¤à¥€ विशेषतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥‡ सà¥à¤‚दर चितà¥à¤°à¤£ केले आहे. तिसरे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘शोधू चिंतनाचे रंगी’, हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आसापास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी मांडलेला साकà¥à¤·à¥‡à¤ªà¥€ लेखाजोखा आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•à¤¾à¤° मिळाला असून चौथे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘बदलांचे पायरव’ हे à¤à¤•à¤¾ धà¥à¤¯à¥‡à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अंतरबाहà¥à¤¯ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ चमूचे सांगोपांग वरà¥à¤£à¤¨ आहे. दोन गावात फकà¥à¤¤ वैदà¥à¤¯à¤•à¥€à¤¯ सेवा देत असताना येणाऱà¥à¤¯à¤¾ रà¥à¤—à¥à¤£à¤¾à¤‚नी न सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ पण तà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाणवलेलà¥à¤¯à¤¾ समसà¥à¤¯à¤¾ सोडवणारी à¤à¤• संसà¥à¤¥à¤¾ आज महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤à¤° आपलà¥à¤¯à¤¾ निरà¥à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤œ, निरà¥à¤²à¥‡à¤ª कारà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ कसा ठसा उमटवते याचे सà¥à¤‚दर वरà¥à¤£à¤¨ वाचायला मिळते.
असं नॠकाय !
लेखकाचा हा बालकथा संगà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ बालसाहितà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² पहिले पाऊल आहे. आजीने सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ आणि ततà¥à¤•à¤¾à¤²à¥€à¤¨ कौटà¥à¤‚बिक संसà¥à¤•à¤¾à¤° पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤—शाळेतील यशसà¥à¤µà¥€ ठरलेलà¥à¤¯à¤¾ कथांचा हा संगà¥à¤°à¤¹ आहे. कथा छोटà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ पण बालमनावर मूलà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿à¤·à¥à¤ ित संसà¥à¤•à¤¾à¤° करणाऱà¥à¤¯à¤¾ आहेत. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ चारही पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•à¤¾à¤‚चे वाचकांनी à¤à¤°à¤à¤°à¥‚न सà¥à¤µà¤¾à¤—त केले आहे. लेखकाची लेखनशैली पाहता या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•à¤¾à¤²à¤¾ सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ वाचकांचा à¤à¤°à¤˜à¥‹à¤¸ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ मिळेल अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.
Kho-Kho 