Multistate Co-op. Act

550.00

Almost all urban banks and credit societies are registering themselves under multistate co-operative law which was in English only. Now we are publishing it in Marathi, so as to become useful to all.

3 in stock

SKU: Multistate Co-op. Act Categories: ,
Description

Description

Almost all urban banks and credit societies are registering themselves under multistate co-operative law which was in English only. Now we are publishing it in Marathi, so as to become useful to all.

Additional information

Additional information

Weight 400 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Shree Mahanmangle

150.00

​शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¥‡à¤¤à¥€à¤² à¤à¤• ऋषितà¥à¤²à¥à¤¯ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤µ…
​नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ मातीतील à¤à¤• पà¥à¤°à¤—लà¥à¤­ कवी, संवेदनशील लेखक आणि जनसंपरà¥à¤• कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² à¤à¤• अनà¥à¤­à¤µà¥€ नाव मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ अमोल दिलीपराव तपासे. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ à¤¾à¤¤à¥‚न ‘जनसंवाद’ विषयात पदवà¥à¤¯à¥à¤¤à¥à¤¤à¤° पदवी संपादन केलेलà¥à¤¯à¤¾ अमोलजींचà¥à¤¯à¤¾ लेखणीत समाजाचा आरसा आणि मातीचा सà¥à¤—ंध दोनà¥à¤¹à¥€ आढळतात. सà¥à¤«à¥‚रà¥à¤¤à¥€à¤—ीते, ओतपà¥à¤°à¥‹à¤¤ देशभकà¥à¤¤à¥€à¤ªà¤° रचना, भावविभोर भावगीते, भकà¥à¤¤à¥€à¤®à¤¯ भजने आणि वैविधà¥à¤¯à¤ªà¥‚रà¥à¤£ कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ असा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा पà¥à¤°à¤¦à¥€à¤°à¥à¤˜ साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸ आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे वैचारिक लेख आणि कविता महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² नामांकित वृतà¥à¤¤à¤ªà¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚तून व सोशल मीडियावरून साततà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ वाचकांचà¥à¤¯à¤¾ भेटीला येत असतात, जà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न समाजमनाचा वेध घेतला जातो. अखिल भारतीय मराठी साहितà¥à¤¯ संमेलनाचà¥à¤¯à¤¾ मानाचà¥à¤¯à¤¾ वà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤ªà¥€à¤ à¤¾à¤µà¤° कावà¥à¤¯ सादरीकरण करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ बहà¥à¤®à¤¾à¤¨ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¤¾ आहे, ही तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ कावà¥à¤¯à¤ªà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤­à¥‡à¤šà¥€ मोठी पावती आहे. ​तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा ‘शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¹à¤¨à¥à¤®à¤‚गले’ हा कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤šà¤¿à¤‚तन आणि भकà¥à¤¤à¥€à¤°à¤¸à¤¾à¤šà¤¾ à¤à¤• अजोड संगम आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤—लà¥à¤­ वैचारिक मांडणीचा आणि उतà¥à¤•ट शबà¥à¤¦à¤•लेचा हा संगà¥à¤°à¤¹ à¤à¤• जिवंत पà¥à¤°à¤¾à¤µà¤¾à¤š आहे. सधà¥à¤¯à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची काही नवीन पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशनाचà¥à¤¯à¤¾ वाटेवर असून रसिक वाचकांसाठी ती परà¥à¤µà¤£à¥€à¤š ठरेल.

Ass Na Kay!

275.00

लेखक परिचय –
महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯à¥€à¤¨ शिकà¥à¤·à¤£ पूरà¥à¤£ केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर काही वरà¥à¤· अभाविप या विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ संघटनेत पूरà¥à¤£à¤µà¥‡à¤³ काम केले. विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ चळवळीत काम करत असताना आसपास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ मोठà¥à¤¯à¤¾ घटनांकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤•ोन अधिकाधिक सजग होत गेला. तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न मनात उमटणारे तरंग शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करून कागदावर उतरविणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ छंद जडला. आतापरà¥à¤¯à¤‚त तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची चार पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥€ आहेत.
सà¥à¤¹à¤¾à¤¸ वैदà¥à¤¯
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ ‘वैदेही’ कादंबरीत, उतà¥à¤¤à¤° रामायणात; पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ à¤à¤•दा वनवास सà¥à¤µà¥€à¤•ारावा लागलेली सीता ततà¥à¤•ालीन समाजाचà¥à¤¯à¤¾ चालीरीतींकडे कशी पाहते ? तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ सीतेचà¥à¤¯à¤¾ मनात उमटणाऱà¥à¤¯à¤¾ भाव भावना कशा असतील ? याचे शबà¥à¤¦à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤° रेखाटतांना à¤à¤•ा अतिशय वेगळà¥à¤¯à¤¾ पैलूंचे दरà¥à¤¶à¤¨ घडते.
‘पतà¥à¤¥à¤° पायातील’; या लेख संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना भेटलेलà¥à¤¯à¤¾ विविध लोकांचà¥à¤¯à¤¾ वकà¥à¤¤à¥€ विशेषतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥‡ सà¥à¤‚दर चितà¥à¤°à¤£ केले आहे. तिसरे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘शोधू चिंतनाचे रंगी’, हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आसापास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी मांडलेला साकà¥à¤·à¥‡à¤ªà¥€ लेखाजोखा आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार मिळाला असून चौथे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘बदलांचे पायरव’ हे à¤à¤•ा धà¥à¤¯à¥‡à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अंतरबाहà¥à¤¯ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ चमूचे सांगोपांग वरà¥à¤£à¤¨ आहे. दोन गावात फकà¥à¤¤ वैदà¥à¤¯à¤•ीय सेवा देत असताना येणाऱà¥à¤¯à¤¾ रà¥à¤—à¥à¤£à¤¾à¤‚नी न सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ पण तà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाणवलेलà¥à¤¯à¤¾ समसà¥à¤¯à¤¾ सोडवणारी à¤à¤• संसà¥à¤¥à¤¾ आज महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤­à¤° आपलà¥à¤¯à¤¾ निरà¥à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤œ, निरà¥à¤²à¥‡à¤ª कारà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ कसा ठसा उमटवते याचे सà¥à¤‚दर वरà¥à¤£à¤¨ वाचायला मिळते.
असं नॠकाय !
लेखकाचा हा बालकथा संगà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ बालसाहितà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² पहिले पाऊल आहे. आजीने सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ आणि ततà¥à¤•ालीन कौटà¥à¤‚बिक संसà¥à¤•ार पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤—शाळेतील यशसà¥à¤µà¥€ ठरलेलà¥à¤¯à¤¾ कथांचा हा संगà¥à¤°à¤¹ आहे. कथा छोटà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ पण बालमनावर मूलà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¿à¤¤ संसà¥à¤•ार करणाऱà¥à¤¯à¤¾ आहेत. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ चारही पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचे वाचकांनी भरभरून सà¥à¤µà¤¾à¤—त केले आहे. लेखकाची लेखनशैली पाहता या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाला सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ वाचकांचा भरघोस पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ मिळेल अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.

Hitopdesh Chaturya Sutre

50.00

The elders dont read the book and remain unadvised by ignoring the ill this book. The book though is suppossed to be read by children, it is very very important for people of all age groups. The original sanskrit epigrams and their meaning, inner meaning is revealed in simple language in the book.

Samruddhisathi Istrayali Tantradnyane

100.00

Isreal is a country wellknow for the practice of different techinigues in different fields of life the proparity due to it with progress has become a Keyword for Israel. What are the reasons behind this progress and prospaurity them all times is a motto, the writer wants to be adopted by Indians. This is the main reason for which the book is written by leiturent Padmakar Deshpande.