Additional information
| Weight | 0.300 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 16 × 3 cm |
Monday to Saturday
Top notch customer service
nachiketprakashan@gmail.com
| Weight | 0.300 kg |
|---|---|
| Dimensions | 24 × 16 × 3 cm |
The nobel prize is the highest one offered to the laureates in the field of literature, science, philosophy etc. The book gives information about the beginning of the prize, and also about these who have won it. The book is one such document in Marathi that everyone must read. Writer Prakash Manikpure
Gurucharitra is a devine treatise read in India, there are some hard ritualistic practices whichare to be folloved by the reader, hence many people dont read it. Women are prohibeted for its reading. Yet all of us have curiosity to know about Gurucharitra Shri. Bal Panchbhai has canverted the secred into a book so that one can read and follow the advice in it, It is a translation of the original quazi-poetic treatise in simple prose, which can be read by anyone at anyplace and anytime. The meaning of the secret and sacred original text is made avialable by this book to all.
In this book all the eighteen Puranas have been describes as to become available to the new generation. It includes the historical information side by side.
This book is written mainly from the old points of views and thinking, linking them to the modern atmosphere. The heartful attachment with deep emotional appeal to the modern mind for thought full public adjustment, without selfish, wild mottoes guiding them. The racial and caste based barriers causing harmful actions needs this type of balanced guidelines, which the book provides successfully.
The most ancient, courteous, cultured and advanced religion in the world is Hindu religion. Unfortunately due to social, political changes, there developed deep misunderstand and ignorance about it. Many questions were raised on different aspects of it, at different times by many people. Here the efforts are made to answer them. What does our Hindu religion and its theology says about the questions to be faced in particular condition and in particular time? We have curiosity about it but the answers are not available instantly. For such people this book provides the guidelines.
ननà¥à¤¦à¤•िशोर रघà¥à¤¨à¤¾à¤¥ पतà¥à¤¤à¤°à¤•िने ॠसपà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚बर १९४५ à¤à¤®. à¤. (इंगà¥à¤°à¤œà¥€ साहितà¥à¤¯, संसà¥à¤•ृत, à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤µà¤¿à¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨) साहितà¥à¤¯à¤°à¤¤à¥à¤¨ (हिनà¥à¤¦à¥€) शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ (संसà¥à¤•ृत) इंगà¥à¤°à¤œà¥€ अधà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¨ पदविका, उचà¥à¤š जरà¥à¤®à¤¨ पदविका, फà¥à¤°à¥‡à¤¨à¥à¤š व तेलगॠपà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¤ªà¤¤à¥à¤° â—† संसà¥à¤¥à¤¾à¤•ारà¥à¤¯ – कारà¥à¤¯à¤µà¤¾à¤¹, संसà¥à¤•ृत-à¤à¤¾à¤·à¤¾-पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤°à¤¿à¤£à¥€ सà¤à¤¾, नागपूर. कारà¥à¤¯à¤•ारी संपादक. संसà¥à¤•ृत à¤à¤µà¤¿à¤¤à¤µà¥à¤¯à¤®à¥ सदसà¥à¤¯, संसà¥à¤•ृत अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ मंडल अमरावती विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ • सहयोगी अधà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• पदवà¥à¤¯à¥à¤¤à¥à¤¤à¤° à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤µà¤¿à¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨ विà¤à¤¾à¤—, नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤—त अधà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤•ा आंगà¥à¤²à¥€ […]
पà¥à¤°à¤¾. डॉ. राहà¥à¤² à¤à¤®. à¤à¥‹à¤°à¥‡, संगीत विà¤à¤¾à¤— पà¥à¤°à¤®à¥à¤– तथा सहयोगी पà¥à¤°à¤¾à¤§à¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤•, शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¤à¥€ रेवाबेन मनोहरà¤à¤¾à¤ˆ पटेल महिला कला महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯, à¤à¤‚डारा.
मो.नं. ९८५०४८à¥à¥©à¥§à¥¯
इ.मेल.: srujan.bhore3@gmail.com
१. संत गाडगेबाबा अमरावती विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ अमरावती येथून २००६ साली संगीत विषयात सà¥à¤¨à¤¾à¤¤à¤•ोतà¥à¤¤à¤° पदवी विशेष पà¥à¤°à¤¾à¤µà¤¿à¤£à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¹ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤
२. शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¤à¥€ रेवाबेन मनोहरà¤à¤¾à¤ˆ पटेल महिला कला महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯ येथे २००९ पासून संगीत विà¤à¤¾à¤— पà¥à¤°à¤®à¥à¤– कारà¥à¤¯à¤°à¤¤.
३. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ नागपूर येथून ‘गà¤à¤²à¤¨à¤µà¤¾à¤œ à¤à¥€à¤®à¤°à¤¾à¤µ पांचाळे यांचे शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ उपशासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीतातील योगदानः à¤à¤• योगकारà¥à¤¯’ या विषयावर डॉ. शà¥à¤à¤¦à¤¾ मांडवगडे यांचà¥à¤¯à¤¾ मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨à¤¾à¤–ाली आचारà¥à¤¯ पदवी पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤.
४. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ व आंतरराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤µà¤°à¥€à¤² नियतकालिकांमधà¥à¤¯à¥‡ आजवर à¤à¤•ूण ५० शोध निबंध पà¥à¤°à¤•ाशित.
५. शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ आणि उपशासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीताचà¥à¤¯à¤¾ सादरीकरण करिता महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤° शासनाचà¥à¤¯à¤¾ सांसà¥à¤•ृतिक व कà¥à¤°à¥€à¤¡à¤¾ मंतà¥à¤°à¤¾à¤²à¤¯à¤¾à¤®à¤¾à¤°à¥à¤«à¤¤ विशेष पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार
६. ‘इनà¥à¤¸à¤¾’ इंडियन नेट-सेट असोसिà¤à¤¶à¤¨ अमरावती तरà¥à¤«à¥‡ विदà¥à¤¯à¤¾à¤à¥à¤·à¤£ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार.
à¥. अकरावे अखिल à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ आंबेडकरी साहितà¥à¤¯ संमेलन à¤à¤‚डारा तरà¥à¤«à¥‡ विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨.
८. गà¤à¤²à¤¸à¤¾à¤—र सागर पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ ान मà¥à¤‚बई समà¥à¤¯à¤• विचार मंच नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ वतीने गà¤à¤² गायकीचà¥à¤¯à¤¾ संशोधनाचà¥à¤¯à¤¾ कारà¥à¤¯à¤¾à¤•रीता विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨.
९. गà¤à¤²à¤¸à¤¾à¤—र पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ ान मà¥à¤‚बई व मैफल पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ ान लाखनीचà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¤à¥€à¤¨à¥‡ गà¤à¤² गायकीचà¥à¤¯à¤¾ संशोधनाचà¥à¤¯à¤¾ कारà¥à¤¯à¤•रिता कविवरà¥à¤¯ सà¥à¤°à¥‡à¤¶ à¤à¤Ÿ गà¤à¤² गौरव पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨
१०. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ संगीत अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸ मंडळाचे सदसà¥à¤¯ मà¥à¤¹à¤£à¥‚न कारà¥à¤¯à¤°à¤¤.
११. संत तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ संगीत विषयाचà¥à¤¯à¤¾ आचारà¥à¤¯ पदवीचे मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤•.
१२. मराठी गजलेचा सारथी गà¤à¤² नवाज à¤à¥€à¤®à¤°à¤¾à¤µ पांचाळे, पोथी पà¥à¤°à¤•ाशन तरà¥à¤«à¥‡ ई-बà¥à¤• पà¥à¤°à¤•ाशित.
१३. सà¥à¤µà¤°à¤¾à¤‚कित गà¤à¤², पोथी पà¥à¤°à¤•ाशन तरà¥à¤«à¥‡ ई-बà¥à¤• पà¥à¤°à¤•ाशित.
लेखक परिचय –
32 वरà¥à¤·à¥‡ विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ विषय शिकवणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ अनà¥à¤à¤µ.
गà¥à¤°à¤¾à¤®à¥€à¤£ à¤à¤¾à¤—ात वाचन संसà¥à¤•ृती रà¥à¤œà¤µà¤£à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी मोफत पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• à¤à¤¿à¤¶à¥€ योजनेचे जनक.
वैजà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¿à¤• दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोन रà¥à¤œà¤µà¤£à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी आदिवासी à¤à¤¾à¤—ामधà¥à¤¯à¥‡ अनेक उपकà¥à¤°à¤®à¤¾à¤‚चे आयोजन.
शासनामारà¥à¤«à¤¤ आयोजित तालà¥à¤•ा व जिलà¥à¤¹à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¤°à¥€à¤¯ विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ पà¥à¤°à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¨ आयोजनात मोलाचा वाटा.
विविध विषयावर महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² विविध à¤à¤¾à¤—ात दिडहजार पेकà¥à¤·à¤¾ जासà¥à¤¤ मोफत वà¥à¤¯à¤¾à¤–à¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡.
शासन व विविध संसà¥à¤¥à¤¾à¤‚चे 150 पेकà¥à¤·à¤¾ जासà¥à¤¤ आदरà¥à¤¶ शिकà¥à¤·à¤• पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार.
मूलà¥à¤¯ शिकà¥à¤·à¤£à¤¾à¤µà¤° आधारित “जà¥à¤žà¤¾à¤¨ कण “,
शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤ž परिचय करून देणारे “विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾ ” या दोन पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचे लेखन.
कविता मूलदà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ हा कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ पà¥à¤°à¤•ाशित.
कविता शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤žà¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ व कविता जाणिवांचà¥à¤¯à¤¾ हे दोन ई- बà¥à¤• कविता संगà¥à¤°à¤¹ पà¥à¤°à¤•ाशित.
कविता मूलदà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ या मराठी कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤šà¥‡ इंगà¥à¤°à¤œà¥€ व फिलिपिनो à¤à¤¾à¤·à¥‡à¤¤ रूपांतर.
लेखक परिचय –
महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯à¥€à¤¨ शिकà¥à¤·à¤£ पूरà¥à¤£ केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर काही वरà¥à¤· अà¤à¤¾à¤µà¤¿à¤ª या विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ संघटनेत पूरà¥à¤£à¤µà¥‡à¤³ काम केले. विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ चळवळीत काम करत असताना आसपास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ मोठà¥à¤¯à¤¾ घटनांकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤•ोन अधिकाधिक सजग होत गेला. तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न मनात उमटणारे तरंग शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करून कागदावर उतरविणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ छंद जडला. आतापरà¥à¤¯à¤‚त तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची चार पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥€ आहेत.
सà¥à¤¹à¤¾à¤¸ वैदà¥à¤¯
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ ‘वैदेही’ कादंबरीत, उतà¥à¤¤à¤° रामायणात; पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ à¤à¤•दा वनवास सà¥à¤µà¥€à¤•ारावा लागलेली सीता ततà¥à¤•ालीन समाजाचà¥à¤¯à¤¾ चालीरीतींकडे कशी पाहते ? तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ सीतेचà¥à¤¯à¤¾ मनात उमटणाऱà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤µ à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾ कशा असतील ? याचे शबà¥à¤¦à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤° रेखाटतांना à¤à¤•ा अतिशय वेगळà¥à¤¯à¤¾ पैलूंचे दरà¥à¤¶à¤¨ घडते.
‘पतà¥à¤¥à¤° पायातील’; या लेख संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना à¤à¥‡à¤Ÿà¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ विविध लोकांचà¥à¤¯à¤¾ वकà¥à¤¤à¥€ विशेषतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥‡ सà¥à¤‚दर चितà¥à¤°à¤£ केले आहे. तिसरे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘शोधू चिंतनाचे रंगी’, हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आसापास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी मांडलेला साकà¥à¤·à¥‡à¤ªà¥€ लेखाजोखा आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार मिळाला असून चौथे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘बदलांचे पायरव’ हे à¤à¤•ा धà¥à¤¯à¥‡à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अंतरबाहà¥à¤¯ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ चमूचे सांगोपांग वरà¥à¤£à¤¨ आहे. दोन गावात फकà¥à¤¤ वैदà¥à¤¯à¤•ीय सेवा देत असताना येणाऱà¥à¤¯à¤¾ रà¥à¤—à¥à¤£à¤¾à¤‚नी न सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ पण तà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाणवलेलà¥à¤¯à¤¾ समसà¥à¤¯à¤¾ सोडवणारी à¤à¤• संसà¥à¤¥à¤¾ आज महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤à¤° आपलà¥à¤¯à¤¾ निरà¥à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤œ, निरà¥à¤²à¥‡à¤ª कारà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ कसा ठसा उमटवते याचे सà¥à¤‚दर वरà¥à¤£à¤¨ वाचायला मिळते.
असं नॠकाय !
लेखकाचा हा बालकथा संगà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ बालसाहितà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² पहिले पाऊल आहे. आजीने सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ आणि ततà¥à¤•ालीन कौटà¥à¤‚बिक संसà¥à¤•ार पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤—शाळेतील यशसà¥à¤µà¥€ ठरलेलà¥à¤¯à¤¾ कथांचा हा संगà¥à¤°à¤¹ आहे. कथा छोटà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ पण बालमनावर मूलà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿à¤·à¥à¤ ित संसà¥à¤•ार करणाऱà¥à¤¯à¤¾ आहेत. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ चारही पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचे वाचकांनी à¤à¤°à¤à¤°à¥‚न सà¥à¤µà¤¾à¤—त केले आहे. लेखकाची लेखनशैली पाहता या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाला सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ वाचकांचा à¤à¤°à¤˜à¥‹à¤¸ पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ मिळेल अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.
“‘à¤à¤¾à¤—à¥à¤¯à¤°à¥‡à¤·à¤¾â€™ कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤šà¥€ खास वैशिषà¥à¤Ÿà¥à¤¯à¥‡
निसरà¥à¤—ाचा आलà¥à¤¹à¤¾à¤¦ आणि बदलते रूप
सामाजिक जीवनातील खदखद व वासà¥à¤¤à¤µ
आधà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤• उंची आणि अंधशà¥à¤°à¤¦à¥à¤§à¥‡à¤µà¤° पà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤°
सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤šà¥‡ रूप, वà¥à¤¯à¤¥à¤¾ आणि सामरà¥à¤¥à¥à¤¯
à¤à¥à¤°à¤·à¥à¤Ÿà¤¾à¤šà¤¾à¤°, राजकारण, शेतकरी व समाजातील समसà¥à¤¯à¤¾
à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¾à¤‚ची विविधता – कोमल à¤à¤¾à¤µà¤¸à¥à¤ªà¤°à¥à¤¶à¥€ कविता, तितकà¥à¤¯à¤¾à¤š पà¥à¤°à¤à¤¾à¤µà¥€ सामाजिक आणि विचारपà¥à¤°à¤µà¤°à¥à¤¤à¤• कविता.
अदà¥à¤µà¤¿à¤¤à¥€à¤¯ शबà¥à¤¦à¤«à¥‡à¤• आणि लयबदà¥à¤§à¤¤à¤¾ – पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• कवितेतून उमलणारा नवा à¤à¤¾à¤µà¤¾à¤°à¥à¤¥.
‘à¤à¤¾à¤—à¥à¤¯à¤°à¥‡à¤·à¤¾â€™ : जीवनाचे सार शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करणारा कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹”
Select at least 2 products
to compare





