Additional information
| Weight | 100 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
| Weight | 100 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
This is a book written to answer the pervert comments made by James Lane in his book. Who with prejudiced mind has made comments on Shivaji. How these comments are biased and are distorted has been established with the presentation of the historical facts by the writer. All of us, who have earnest concern for the real history and also about Shivaji must read this book. A powerful refutation by the writer appeals to the reader and disproves the pervert views. Dr. Pramod Pathak
सरà¥à¤µà¤¸à¤¾à¤§à¤¾à¤°à¤£ माणसाचà¥à¤¯à¤¾ आणि विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ मनात गणित विषयाबदà¥à¤¦à¤²à¤šà¥€ à¤à¤• पà¥à¤°à¤•ारची à¤à¤¿à¤¤à¥€ असते. विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ à¤à¤• वेळ चालेल परंतॠगणित नको 95% वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥€ गणितापासून दूर जातात. गणित हा मनोरंजनाचा विषय आहे. हीच संकलà¥à¤ªà¤¨à¤¾ लोकांना पटत नाही परंतॠगणिताचà¥à¤¯à¤¾ गमती जमती या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ातून वाचकांचे मनोरंजन करेल, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची गणिताची à¤à¤¿à¤¤à¥€ जाईल आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना गणिताची आवड निरà¥à¤®à¤¾à¤£ करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ जादू या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाचà¥à¤¯à¤¾ मà¥à¤³à¤¾à¤¶à¥€ आहे. या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ातील गणितांना गणिताचे नाव न देता, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना वà¥à¤¯à¤µà¤¹à¤¾à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² नावे दिली आहेत. जेणेकरून à¤à¤¾à¤µà¤¨à¤¿à¤• जवळीक निरà¥à¤®à¤¾à¤£ वà¥à¤¹à¤¾à¤µà¥€, ते आपलेसे वाटावे यासाठी. जसे की मितà¥à¤°, à¤à¤•ा नजरेत घायाळ, डोंबारी, नटरंग, कोळà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ जाळे, माà¤à¤¾ लकी नंबर, रावण, हरिहरेशà¥à¤µà¤°, सà¥à¤‚दरता इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€. तसेच मोठी गणितं डोळà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी सोडवता येतील व तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ आनंद घेता येईल व गणिताची गोडी उतà¥à¤ªà¤¨à¥à¤¨ होणà¥à¤¯à¤¾à¤¸ नकà¥à¤•ीच मदत होईल.
सरà¥à¤µ शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚चे मूळ गणित आहे. जगाला मोठी देणगी à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ गणिताने दिली ती मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ शूनà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ शोध. गणित à¤à¤¾à¤°à¤¤à¤¾à¤¤ जनà¥à¤®à¤²à¥‡ व पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ à¤à¤¾à¤°à¤¤à¤¾à¤¤à¥€à¤² गणित तजà¥à¤žà¤¾à¤‚नी ते वाढवले व सरà¥à¤µ जगात पसरवले. हा इतिहास पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯à¤¾à¤‚परà¥à¤¯à¤¤ पोहोचवणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ कारà¥à¤¯ à¤à¤¾à¤²à¥‡ पाहिजे हीच खरी अपेकà¥à¤·à¤¾ बाळगतो.
“जागतिक वारसा सà¥à¤¥à¤³à¤¾à¤‚चा इतिहास महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ विशेष संदरà¥à¤à¤¾à¤¸à¤¹â€ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ात केवळ माहिती ची जंतà¥à¤°à¥€ नाही, तर यात सामाजिक इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ अनà¥à¤·à¤‚गाने, परà¥à¤¯à¤Ÿà¤¨ à¤à¥‚गोलाचा विचार करून, सामानà¥à¤¯ मधà¥à¤¯à¤µà¤°à¥à¤—ीयाचà¥à¤¯à¤¾ खिशाचà¥à¤¯à¤¾ अरà¥à¤¥à¤¶à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤¨à¥‡ व परà¥à¤¯à¤Ÿà¤¨ करणाऱà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ मानसिकतेचा- मानसशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤šà¤¾ वेध घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ करणारे हे 100-125 पानांचे छोटेखानी पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे. या सामाजिकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚चा विचार करताना जागतिक वारसा का ? कसा ? कशा रितीने ? जपला पाहिजे. या पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤‚चा उतà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤‚चा मागोवा घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¾à¤£à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ात केलेला आहे.
….पà¥à¤°à¤¾.विजयकà¥à¤®à¤¾à¤° विनायक à¤à¤µà¤¾à¤°à¥€
महेश लातूरकर हे रहसà¥à¤¯à¤•था लेखक आणि इतिहास अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤• असून पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे दà¥à¤¸à¤°à¥‡ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी लिहिलेलà¥à¤¯à¤¾ “शापित सौंदरà¥à¤¯” या गाजलेलà¥à¤¯à¤¾ रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ à¤à¤¯ कादंबरीचà¥à¤¯à¤¾ दोन आवृतà¥à¤¤à¥€ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥à¤¯à¤¾ आहेत. याच पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाकरिता तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना “à¤à¤¾à¤°à¤¤à¥€à¤¯ समाज विकास अकादमी” चा सन 2012 वरà¥à¤·à¤¾à¤šà¤¾ उतà¥à¤•ृषà¥à¤Ÿ लेखक या पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ाराने सनà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥€à¤¤ करणà¥à¤¯à¤¾à¤¤ आले आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे शिकà¥à¤·à¤£ à¤à¤®. कॉम ( फायनानà¥à¤¸ ) आणि पीजी. डी. à¤à¤«. à¤à¤® ( मà¥à¤‚बई विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ ) असे à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥‡ आहे. तसेच यांना जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤·à¤¾à¤šà¥€ आवड असून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी संशोधनातà¥à¤®à¤• “जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· आचारà¥à¤¯” आणि “अंकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤ž” या पदवà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ केलेलà¥à¤¯à¤¾ आहेत, या विषयांमधà¥à¤¯à¥‡ ते पारंगत आहेत.
सधà¥à¤¯à¤¾ ते मागील काही वरà¥à¤·à¤¾à¤ªà¤¾à¤¸à¥‚न “छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ संà¤à¤¾à¤œà¥€ महाराज” यांचà¥à¤¯à¤¾ पूरà¥à¤£ जीवनावर आधारित à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• कादंबरी लिहित आहेत.
लेखनासोबतच ते मराठी à¤à¤¾à¤·à¤¾, मराठी शाळा आणि इतिहास संवरà¥à¤§à¤¨, जतन संबंधित विविध संघटनांशी आणि चळवळीशी पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· सहà¤à¤¾à¤—ी असून कारà¥à¤¯à¤°à¤¤ आहेत.
This is the collection of poems as a poet fighting for social order and against corruption, inequality, unhappiness, social distress and hypocrisy. The man is his poems a fighting against all the upper said odds and dreams to get rightful effects in the form of social justice.
Select at least 2 products
to compare