HomeUncategorized

Showing all 7 results

See

Amrutparn

150.00

पà¥à¤°à¤¾. डॉ. राहà¥à¤² à¤à¤®. भोरे, संगीत विभाग पà¥à¤°à¤®à¥à¤– तथा सहयोगी पà¥à¤°à¤¾à¤§à¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤•, शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¤à¥€ रेवाबेन मनोहरभाई पटेल महिला कला महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯, भंडारा.
मो.नं. ९८५०४८७३१९
इ.मेल.: srujan.bhore3@gmail.com
१. संत गाडगेबाबा अमरावती विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  अमरावती येथून २००६ साली संगीत विषयात सà¥à¤¨à¤¾à¤¤à¤•ोतà¥à¤¤à¤° पदवी विशेष पà¥à¤°à¤¾à¤µà¤¿à¤£à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¹ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤
२. शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¤à¥€ रेवाबेन मनोहरभाई पटेल महिला कला महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯ येथे २००९ पासून संगीत विभाग पà¥à¤°à¤®à¥à¤– कारà¥à¤¯à¤°à¤¤.
३. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  नागपूर येथून ‘गà¤à¤²à¤¨à¤µà¤¾à¤œ भीमराव पांचाळे यांचे शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ उपशासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीतातील योगदानः à¤à¤• योगकारà¥à¤¯’ या विषयावर डॉ. शà¥à¤­à¤¦à¤¾ मांडवगडे यांचà¥à¤¯à¤¾ मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨à¤¾à¤–ाली आचारà¥à¤¯ पदवी पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤.
४. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ व आंतरराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¥€à¤¯ सà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤µà¤°à¥€à¤² नियतकालिकांमधà¥à¤¯à¥‡ आजवर à¤à¤•ूण ५० शोध निबंध पà¥à¤°à¤•ाशित.
५. शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ आणि उपशासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¯ संगीताचà¥à¤¯à¤¾ सादरीकरण करिता महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤° शासनाचà¥à¤¯à¤¾ सांसà¥à¤•ृतिक व कà¥à¤°à¥€à¤¡à¤¾ मंतà¥à¤°à¤¾à¤²à¤¯à¤¾à¤®à¤¾à¤°à¥à¤«à¤¤ विशेष पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार
६. ‘इनà¥à¤¸à¤¾’ इंडियन नेट-सेट असोसिà¤à¤¶à¤¨ अमरावती तरà¥à¤«à¥‡ विदà¥à¤¯à¤¾à¤­à¥à¤·à¤£ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार.
७. अकरावे अखिल भारतीय आंबेडकरी साहितà¥à¤¯ संमेलन भंडारा तरà¥à¤«à¥‡ विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨.
८. गà¤à¤²à¤¸à¤¾à¤—र सागर पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¾à¤¨ मà¥à¤‚बई समà¥à¤¯à¤• विचार मंच नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ वतीने गà¤à¤² गायकीचà¥à¤¯à¤¾ संशोधनाचà¥à¤¯à¤¾ कारà¥à¤¯à¤¾à¤•रीता विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨.
९. गà¤à¤²à¤¸à¤¾à¤—र पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¾à¤¨ मà¥à¤‚बई व मैफल पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¾à¤¨ लाखनीचà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤¤à¥€à¤¨à¥‡ गà¤à¤² गायकीचà¥à¤¯à¤¾ संशोधनाचà¥à¤¯à¤¾ कारà¥à¤¯à¤•रिता कविवरà¥à¤¯ सà¥à¤°à¥‡à¤¶ भट गà¤à¤² गौरव पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार विशेष सनà¥à¤®à¤¾à¤¨
१०. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  संगीत अभà¥à¤¯à¤¾à¤¸ मंडळाचे सदसà¥à¤¯ मà¥à¤¹à¤£à¥‚न कारà¥à¤¯à¤°à¤¤.
११. संत तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  संगीत विषयाचà¥à¤¯à¤¾ आचारà¥à¤¯ पदवीचे मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤•.
१२. मराठी गजलेचा सारथी गà¤à¤² नवाज भीमराव पांचाळे, पोथी पà¥à¤°à¤•ाशन तरà¥à¤«à¥‡ ई-बà¥à¤• पà¥à¤°à¤•ाशित.
१३. सà¥à¤µà¤°à¤¾à¤‚कित गà¤à¤², पोथी पà¥à¤°à¤•ाशन तरà¥à¤«à¥‡ ई-बà¥à¤• पà¥à¤°à¤•ाशित.

Ass Na Kay!

275.00

लेखक परिचय –
महाविदà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¯à¥€à¤¨ शिकà¥à¤·à¤£ पूरà¥à¤£ केलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚तर काही वरà¥à¤· अभाविप या विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ संघटनेत पूरà¥à¤£à¤µà¥‡à¤³ काम केले. विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ चळवळीत काम करत असताना आसपास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ मोठà¥à¤¯à¤¾ घटनांकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤•ोन अधिकाधिक सजग होत गेला. तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न मनात उमटणारे तरंग शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ करून कागदावर उतरविणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ छंद जडला. आतापरà¥à¤¯à¤‚त तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची चार पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥€ आहेत.
सà¥à¤¹à¤¾à¤¸ वैदà¥à¤¯
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ ‘वैदेही’ कादंबरीत, उतà¥à¤¤à¤° रामायणात; पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ à¤à¤•दा वनवास सà¥à¤µà¥€à¤•ारावा लागलेली सीता ततà¥à¤•ालीन समाजाचà¥à¤¯à¤¾ चालीरीतींकडे कशी पाहते ? तà¥à¤¯à¤¾à¤µà¥‡à¤³à¥€ सीतेचà¥à¤¯à¤¾ मनात उमटणाऱà¥à¤¯à¤¾ भाव भावना कशा असतील ? याचे शबà¥à¤¦à¤šà¤¿à¤¤à¥à¤° रेखाटतांना à¤à¤•ा अतिशय वेगळà¥à¤¯à¤¾ पैलूंचे दरà¥à¤¶à¤¨ घडते.
‘पतà¥à¤¥à¤° पायातील’; या लेख संगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना भेटलेलà¥à¤¯à¤¾ विविध लोकांचà¥à¤¯à¤¾ वकà¥à¤¤à¥€ विशेषतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥‡ सà¥à¤‚दर चितà¥à¤°à¤£ केले आहे. तिसरे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘शोधू चिंतनाचे रंगी’, हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ आसापास घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी मांडलेला साकà¥à¤·à¥‡à¤ªà¥€ लेखाजोखा आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार मिळाला असून चौथे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• ‘बदलांचे पायरव’ हे à¤à¤•ा धà¥à¤¯à¥‡à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ अंतरबाहà¥à¤¯ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤¿à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ चमूचे सांगोपांग वरà¥à¤£à¤¨ आहे. दोन गावात फकà¥à¤¤ वैदà¥à¤¯à¤•ीय सेवा देत असताना येणाऱà¥à¤¯à¤¾ रà¥à¤—à¥à¤£à¤¾à¤‚नी न सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ पण तà¥à¤¯à¤¾ पलीकडे जाणवलेलà¥à¤¯à¤¾ समसà¥à¤¯à¤¾ सोडवणारी à¤à¤• संसà¥à¤¥à¤¾ आज महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤­à¤° आपलà¥à¤¯à¤¾ निरà¥à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤œ, निरà¥à¤²à¥‡à¤ª कारà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ कसा ठसा उमटवते याचे सà¥à¤‚दर वरà¥à¤£à¤¨ वाचायला मिळते.
असं नॠकाय !
लेखकाचा हा बालकथा संगà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ बालसाहितà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² पहिले पाऊल आहे. आजीने सांगितलेलà¥à¤¯à¤¾ आणि ततà¥à¤•ालीन कौटà¥à¤‚बिक संसà¥à¤•ार पà¥à¤°à¤¯à¥‹à¤—शाळेतील यशसà¥à¤µà¥€ ठरलेलà¥à¤¯à¤¾ कथांचा हा संगà¥à¤°à¤¹ आहे. कथा छोटà¥à¤¯à¤¾ छोटà¥à¤¯à¤¾ पण बालमनावर मूलà¥à¤¯à¤¾à¤§à¤¿à¤·à¥à¤ à¤¿à¤¤ संसà¥à¤•ार करणाऱà¥à¤¯à¤¾ आहेत. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ चारही पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचे वाचकांनी भरभरून सà¥à¤µà¤¾à¤—त केले आहे. लेखकाची लेखनशैली पाहता या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाला सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ वाचकांचा भरघोस पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¸à¤¾à¤¦ मिळेल अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.

Bhartuharikrut Vairagyashatak

55.00

In the Sanskrit literature Bhartuhari is the eminent poet, who is read and praised popularly. Though his name is not listed in the list of five epic laureates of sanskrit literature, his poetry is more popular than some of them, and his poems are coated very often even today. The poems of such a popular poet on ascerticism are made known to the Marathi reader in this book. The book also includes the translation of the Bhartuhari’s Sanskrit poems made in Marathi by Vaman Pandit alongwith the meaning in prose.

German Bhasha Guru

250.00

“मराठीतून जरà¥à¤®à¤¨ – शिकणं आता सौपं” “भाषा ही फकà¥à¤¤ संवादाचं साधन नाही ती नवà¥à¤¯à¤¾ संसà¥à¤•ृतीकडे आणि नवà¥à¤¯à¤¾ संधींकडे नेणारं दार आहे.” आज अतà¥à¤¯à¤‚त आनंद आणि अभिमान वाटतो की “जरà¥à¤®à¤¨ भाषा गà¥à¤°à¥” हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• अधिकृतपणे पà¥à¤°à¤•ाशित होत आहे. हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• खास मराठी विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥à¤¯à¤¾à¤‚साठी तयार केलेले आहे, जे जरà¥à¤®à¤¨ भाषा शिकू इचà¥à¤›à¤¿à¤¤à¤¾à¤¤ पण इंगà¥à¤°à¤œà¥€ माधà¥à¤¯à¤®à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ अडचण अनà¥à¤­à¤µà¤¤à¤¾à¤¤. […]

Shabdanch jagan

150.00

पà¥à¤°à¤¾. सà¥à¤°à¥‡à¤¶ माधवराव नारायणे मà¥à¤³ विंचूरचे पण आता नांदगाव जि. नाशिक येथील हे संवेदनशील आणि जीवनाभिमà¥à¤– लेखन करणारे कवी आहेत. बालपणापासूनच आलेलà¥à¤¯à¤¾ संघरà¥à¤·à¤¾à¤‚नी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤²à¤¾ आकार दिला आणि तà¥à¤¯à¤¾ अनà¥à¤­à¤µà¤¾à¤‚चं पà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤¬à¤¿à¤‚ब तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ लेखणीत सà¥à¤ªà¤·à¥à¤Ÿà¤ªà¤£à¥‡ दिसून येतं. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मनोमनी ललित लेख संगà¥à¤°à¤¹ आणि कावà¥à¤¯ à¤à¥à¤²à¤¾ कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ वाचकांचà¥à¤¯à¤¾ साठी à¤à¤• साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• शिदोरी ठरली आहे. आता हे तिसरे […]

Vicharancha Canvas

250.00

“विचारांचा कॅनवà¥à¤¹à¤¾à¤¸â€ हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ डॉ. नीता देशपांडे यांचा अनà¥à¤­à¤µ, आतà¥à¤®à¤šà¤¿à¤‚तन आणि जीवनदृषà¥à¤Ÿà¥€ यांचा सà¥à¤°à¥‡à¤– संगम आहे. या लेखसंगà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤¤à¥€à¤² पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• लेख, हा केवळ शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चा संच नाही, तर विचारांचा à¤à¤• सखोल पà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸ आहे — जिथे वाचकाला सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤šà¤¾ आरसा दिसतो.
शिकत असताना आणि शिकवताना आलेले अनà¥à¤­à¤µ, विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥à¤¯à¤¾à¤‚शी संवाद साधताना उमजलेली मनोवृतà¥à¤¤à¥€, समाजातील बदलती मूलà¥à¤¯à¤µà¥à¤¯à¤µà¤¸à¥à¤¥à¤¾ आणि लहानपणाचà¥à¤¯à¤¾ आठवणींमधून साकारलेले विचार, हे सारे या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाचà¥à¤¯à¤¾ पानोपानी जिवंत भासते. लेखिकेची भाषा ही सहज, सोपी आणि तरीही हृदयाला भिडणारी आहे. हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• वाचकाला अंतरà¥à¤®à¥à¤– करणारे, विचारांना चालना देणारे आणि जीवनाकडे पाहणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोन अधिक वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• करणारे ठरेल, अशी खातà¥à¤°à¥€ आहे.