Rashtra Chintan – Samaj Chintan

50.00

This book is written mainly from the old points of views and thinking, linking them to the modern atmosphere. The heartful attachment with deep emotional appeal to the modern mind for thought full public adjustment, without selfish, wild mottoes guiding them. The racial and caste based barriers causing harmful actions needs this type of balanced guidelines, which the book provides successfully.

4 in stock

SKU: Rashtra Chintan - Samaj Chintan Category:
Description

Description

This book is written mainly from the old points of views and thinking, linking them to the modern atmosphere. The heartful attachment with deep emotional appeal to the modern mind for thought full public adjustment, without selfish, wild mottoes guiding them. The racial and caste based barriers causing harmful actions needs this type of balanced guidelines, which the book provides successfully.

Additional information

Additional information

Weight 50 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Jagtik Rasayan Shatradnya

180.00

In the international year of chemistry, the scientists in the field of chemistry who had contributed their results in the development and progress in chemistry have been informed. All prominent women and male scientist with their biographical information are given, associated with their photographs. The writer of the book is Shri. Prakash Manikpure.

Bhashansudha

150.00

📖 पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाची वैशिषà¥à¤Ÿà¥à¤¯à¥‡
• विविध विषयांचे भाषणसंगà¥à¤°à¤¹ – अनेक विषयांवरील भाषणे à¤à¤•तà¥à¤°à¤¿à¤¤à¤ªà¤£à¥‡ वाचणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ संधी.
• थोर वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤‚ची ओळख – अनेक महान पà¥à¤°à¥à¤·à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ जीवनचरितà¥à¤°à¤¾à¤šà¤¾ परिचय आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾.
• भाषणकलेचे मारà¥à¤—दरà¥à¤¶à¤¨ – भाषणाची भाषा, वापरायचे शà¥à¤²à¥‹à¤•, सà¥à¤µà¤šà¤¨à¥‡ व कविता यांचा उतà¥à¤¤à¤® संदरà¥à¤­.
• थोडकà¥à¤¯à¤¾à¤¤ अधिक सांगणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ कला – कमी वेळात विषय अधिक वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤•पणे मांडणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ तंतà¥à¤°.
• वरà¥à¤¤à¤®à¤¾à¤¨ घटनांचा अभà¥à¤¯à¤¾à¤¸ – देशात घडणाऱà¥à¤¯à¤¾ घटनांचा विवेचनातà¥à¤®à¤• दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोन.
• बहà¥à¤¶à¥à¤°à¥à¤¤ होणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ संधी – जà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¾à¤šà¥€ वà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥à¤¤à¥€ वाढवून अधिक समृदà¥à¤§ होणà¥à¤¯à¤¾à¤¸ मदत.
• भाषेतील शà¥à¤¦à¥à¤§à¤¤à¤¾ – समरà¥à¤ªà¤• शबà¥à¤¦, अचूक वाकà¥à¤¯à¤°à¤šà¤¨à¤¾ आणि वà¥à¤¯à¤¾à¤•रणदृषà¥à¤Ÿà¥à¤¯à¤¾ शà¥à¤¦à¥à¤§à¤²à¥‡à¤–नाची सवय.
• विचारांची खोली व शà¥à¤°à¥‹à¤¤à¥à¤¯à¤¾à¤‚वर पà¥à¤°à¤­à¤¾à¤µ – विषय अचूकपणे मांडणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ आणि शà¥à¤°à¥‹à¤¤à¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ मनाचा ठाव घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ कौशलà¥à¤¯.

Tav Tejacha Ek Ansh De

200.00

छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ शिवाजी महाराजांचे कारà¥à¤¯ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ केवळ इतिहासातील पराकà¥à¤°à¤® नवà¥à¤¹à¥‡, तर राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤šà¤¾ जाजà¥à¤µà¤²à¥à¤¯ आदरà¥à¤¶ आहे.
शेतात चांगले पीक यावे यासाठी काही बियाणे मातीखाली गाडावी लागतात; तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤ªà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ महाराजांनी आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ संपूरà¥à¤£ घराणà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¸à¤¾à¤ à¥€ अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ तà¥à¤¯à¤¾à¤— केला. हा तà¥à¤¯à¤¾à¤— आपण कधीही विसरता कामा नये. आज तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ नावाचा केवळ जयघोष करून थांबणे पà¥à¤°à¥‡à¤¸à¥‡ नाही; तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¨à¤¿à¤°à¥à¤®à¤¿à¤¤à¥€à¤¸à¤¾à¤ à¥€ जे कारà¥à¤¯ केले, ते पà¥à¤¢à¥‡ नेणे हीच आपली खरी जबाबदारी आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤®à¥à¤³à¥‡ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना फकà¥à¤¤ डोकà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° घेणà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥‡à¤•à¥à¤·à¤¾, डोकà¥à¤¯à¤¾à¤¤ घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ वेळ आता आली आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा पराकà¥à¤°à¤® अतà¥à¤²à¤¨à¥€à¤¯ होता, पण आपण सà¥à¤µà¤¤à¤ƒà¤²à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे वारसदार मà¥à¤¹à¤£à¤µà¥‚न घेत असताना, आपण समाजासाठी काय कारà¥à¤¯ करतो, हे पाहणे तितकेच आवशà¥à¤¯à¤• आहे..
आपण महाराज होऊ शकत नाही; पण तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ करà¥à¤¤à¥ƒà¤¤à¥à¤µà¤¾à¤¤à¥€à¤² गà¥à¤£à¤¾à¤‚चा अंगीकार करून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे खरे वारसदार होणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ नकà¥à¤•ीच करू शकतो.
जयघोषापेकà¥à¤·à¤¾ आचरणात शिवराय जिवंत ठेवणे, हीच खरी शिवभकà¥à¤¤à¥€.

Kamtha

250.00

नाव : रामदास सांडू पाडळे

सेवानिवृतà¥à¤¤ गà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¸à¥‡à¤µà¤•
हे माà¤à¥‡ पहिलेच पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•.. रानोमाळ फिरून बिबीचà¥à¤¯à¤¾ à¤à¤¾à¤¡à¤¾à¤µà¤°à¥€à¤² गोटे बिबे तोडून आणायचे. कामठà¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° बसून गोटे फोडून तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² गोडांबी काढायची. व संसाराचा गाडा हाकायचा. असा परंपरागत वà¥à¤¯à¤µà¤¸à¤¾à¤¯ असलेलà¥à¤¯à¤¾ अजिंठा डोंगरकà¥à¤¶à¥€à¤¤à¥€à¤² आदिवासी कोळी समाजाचà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€-पà¥à¤°à¥à¤·à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ जीवनातील सà¥à¤–-दà¥à¤ƒà¤–े, मान-अपमान, जीवन संघरà¥à¤·, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मनोविशà¥à¤µ टिपणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ केला आहे. यात कितपत यश आले, हे वाचकांनी ठरवायचे आहे.