Gramgeeta Aani Gram Rakshan

30.00

5 in stock

Compare
SKU: Gramgeeta Aani Gram Rakshan Categories: ,
Additional information

Additional information

Weight 25 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Gadgebabanchya Sahvasat

60.00

Gadge Baba was not an organizer of propagator of the religion or a saint. He was social worker who moved in the society and taught people about social uplift and the methods to be observed for it. He taught the people the fundamental and basic links of life and worked as an angel. He was moving educational institute, who worked alone, and made people to follow him for the cause of society. The book tells about the experiments made him and the odds faced by him. The information in the book would benefit social workers in particular.

Shree Mahanmangle

150.00

​शबà¥à¤¦à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ दà¥à¤¨à¤¿à¤¯à¥‡à¤¤à¥€à¤² à¤à¤• ऋषितà¥à¤²à¥à¤¯ वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¤¿à¤®à¤¤à¥à¤µ…
​नागपूरचà¥à¤¯à¤¾ मातीतील à¤à¤• पà¥à¤°à¤—लà¥à¤­ कवी, संवेदनशील लेखक आणि जनसंपरà¥à¤• कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² à¤à¤• अनà¥à¤­à¤µà¥€ नाव मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ अमोल दिलीपराव तपासे. राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¸à¤‚त तà¥à¤•डोजी महाराज नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ à¤¾à¤¤à¥‚न ‘जनसंवाद’ विषयात पदवà¥à¤¯à¥à¤¤à¥à¤¤à¤° पदवी संपादन केलेलà¥à¤¯à¤¾ अमोलजींचà¥à¤¯à¤¾ लेखणीत समाजाचा आरसा आणि मातीचा सà¥à¤—ंध दोनà¥à¤¹à¥€ आढळतात. सà¥à¤«à¥‚रà¥à¤¤à¥€à¤—ीते, ओतपà¥à¤°à¥‹à¤¤ देशभकà¥à¤¤à¥€à¤ªà¤° रचना, भावविभोर भावगीते, भकà¥à¤¤à¥€à¤®à¤¯ भजने आणि वैविधà¥à¤¯à¤ªà¥‚रà¥à¤£ कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ असा तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा पà¥à¤°à¤¦à¥€à¤°à¥à¤˜ साहितà¥à¤¯à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤µà¤¾à¤¸ आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे वैचारिक लेख आणि कविता महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² नामांकित वृतà¥à¤¤à¤ªà¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚तून व सोशल मीडियावरून साततà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡ वाचकांचà¥à¤¯à¤¾ भेटीला येत असतात, जà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥‚न समाजमनाचा वेध घेतला जातो. अखिल भारतीय मराठी साहितà¥à¤¯ संमेलनाचà¥à¤¯à¤¾ मानाचà¥à¤¯à¤¾ वà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤ªà¥€à¤ à¤¾à¤µà¤° कावà¥à¤¯ सादरीकरण करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ बहà¥à¤®à¤¾à¤¨ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ à¤à¤¾à¤²à¤¾ आहे, ही तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ कावà¥à¤¯à¤ªà¥à¤°à¤¤à¤¿à¤­à¥‡à¤šà¥€ मोठी पावती आहे. ​तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चा ‘शà¥à¤°à¥€à¤®à¤¹à¤¨à¥à¤®à¤‚गले’ हा कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ राषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤šà¤¿à¤‚तन आणि भकà¥à¤¤à¥€à¤°à¤¸à¤¾à¤šà¤¾ à¤à¤• अजोड संगम आहे. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤—लà¥à¤­ वैचारिक मांडणीचा आणि उतà¥à¤•ट शबà¥à¤¦à¤•लेचा हा संगà¥à¤°à¤¹ à¤à¤• जिवंत पà¥à¤°à¤¾à¤µà¤¾à¤š आहे. सधà¥à¤¯à¤¾ तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची काही नवीन पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•े पà¥à¤°à¤•ाशनाचà¥à¤¯à¤¾ वाटेवर असून रसिक वाचकांसाठी ती परà¥à¤µà¤£à¥€à¤š ठरेल.

Shikshanachi Vatchal

100.00

शिकà¥à¤·à¤£à¤¾à¤šà¥€ वाटचाल हे पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥€ व पालकांसाठी पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾à¤¦à¤¾à¤¯à¥€ आहे. सौ. अरà¥à¤šà¤¨à¤¾ घोरमाडे या जिलà¥à¤¹à¤¾ परिषद शाळेत शिकà¥à¤·à¤¿à¤•ा असून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे पती शà¥à¤°à¥€ सà¥à¤°à¥‡à¤‚दà¥à¤° घोरमाडे सेवानिवृतà¥à¤¤ शिकà¥à¤·à¤• आहेत. तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे मूळ गाव नागपूर (गà¥à¤°à¤¾à¤®à¥€à¤£) तहसील येथील चिचोली (फेटरी) आहे. गà¥à¤°à¤¾à¤®à¥€à¤£ भागातील अनेक विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥à¤¯à¤¾à¤‚साठी तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी शैकà¥à¤·à¤£à¤¿à¤• कारà¥à¤¯ केले. गरीब कà¥à¤Ÿà¥à¤‚बात जनà¥à¤®à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ पती-पतà¥à¤¨à¥€à¤¨à¥‡ अनेक संकटांना तोंड देऊन यशसà¥à¤µà¥€à¤ªà¤£à¥‡ रिषभ व कà¥à¤·à¤¿à¤¤à¤¿à¤œ या दोन मà¥à¤²à¤¾à¤‚चे संगोपन केले. अतà¥à¤¯à¤‚त कठीण पà¥à¤°à¤¸à¤‚गात देखील शिकà¥à¤·à¤£à¤¾à¤¸ पà¥à¤°à¤¾à¤§à¤¾à¤¨à¥à¤¯ देत विविध अनà¥à¤­à¤µà¤¾à¤‚दà¥à¤µà¤¾à¤°à¥‡ नीती मूलà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे संसà¥à¤•ार करून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना सà¥à¤œà¤¾à¤£ नागरिक केले. सौ.अरà¥à¤šà¤¨à¤¾ यांचà¥à¤¯à¤¾ धाडसाची आणि कषà¥à¤Ÿà¤¾à¤šà¥€ ही कथा मातृतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ आणि पालकतà¥à¤µà¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ करà¥à¤¤à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ तसेच नैतिक मूलà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ असà¥à¤¤à¤¿à¤¤à¥à¤µà¤¾à¤²à¤¾ अधोरेखित करते. पवितà¥à¤° विचारांनी सà¥à¤‚दर à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥à¤¯à¤¾ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ास लेखिका सौ. अरà¥à¤šà¤¨à¤¾ सà¥à¤°à¥‡à¤‚दà¥à¤° घोरमाडे यांनी शबà¥à¤¦à¤¬à¤¦à¥à¤§ केले आहे.

Tahanlel Bet

375.00

महेश लातूरकर हे रहसà¥à¤¯à¤•था लेखक आणि इतिहास अभà¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤• असून पà¥à¤°à¤¸à¥à¤¤à¥à¤¤ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• हे तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे दà¥à¤¸à¤°à¥‡ पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी लिहिलेलà¥à¤¯à¤¾ “शापित सौंदरà¥à¤¯” या गाजलेलà¥à¤¯à¤¾ रहसà¥à¤¯à¤®à¤¯ भय कादंबरीचà¥à¤¯à¤¾ दोन आवृतà¥à¤¤à¥€ पà¥à¤°à¤•ाशित à¤à¤¾à¤²à¥à¤¯à¤¾ आहेत. याच पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाकरिता तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना “भारतीय समाज विकास अकादमी” चा सन 2012 वरà¥à¤·à¤¾à¤šà¤¾ उतà¥à¤•ृषà¥à¤Ÿ लेखक या पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ाराने सनà¥à¤®à¤¾à¤¨à¥€à¤¤ करणà¥à¤¯à¤¾à¤¤ आले आहे.
तà¥à¤¯à¤¾à¤‚चे शिकà¥à¤·à¤£ à¤à¤®. कॉम ( फायनानà¥à¤¸ ) आणि पीजी. डी. à¤à¤«. à¤à¤® ( मà¥à¤‚बई विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤  ) असे à¤à¤¾à¤²à¥‡à¤²à¥‡ आहे. तसेच यांना जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤·à¤¾à¤šà¥€ आवड असून तà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी संशोधनातà¥à¤®à¤• “जà¥à¤¯à¥‹à¤¤à¤¿à¤· आचारà¥à¤¯” आणि “अंकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤ž” या पदवà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤ªà¥à¤¤ केलेलà¥à¤¯à¤¾ आहेत, या विषयांमधà¥à¤¯à¥‡ ते पारंगत आहेत.
सधà¥à¤¯à¤¾ ते मागील काही वरà¥à¤·à¤¾à¤ªà¤¾à¤¸à¥‚न “छतà¥à¤°à¤ªà¤¤à¥€ संभाजी महाराज” यांचà¥à¤¯à¤¾ पूरà¥à¤£ जीवनावर आधारित à¤à¤¤à¤¿à¤¹à¤¾à¤¸à¤¿à¤• कादंबरी लिहित आहेत.
लेखनासोबतच ते मराठी भाषा, मराठी शाळा आणि इतिहास संवरà¥à¤§à¤¨, जतन संबंधित विविध संघटनांशी आणि चळवळीशी पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤· सहभागी असून कारà¥à¤¯à¤°à¤¤ आहेत.

Jagatik Varsa Sthalancha Itihas

200.00

“जागतिक वारसा सà¥à¤¥à¤³à¤¾à¤‚चा इतिहास महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ विशेष संदरà¥à¤­à¤¾à¤¸à¤¹â€ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ात केवळ माहिती ची जंतà¥à¤°à¥€ नाही, तर यात सामाजिक इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ अनà¥à¤·à¤‚गाने, परà¥à¤¯à¤Ÿà¤¨ भूगोलाचा विचार करून, सामानà¥à¤¯ मधà¥à¤¯à¤µà¤°à¥à¤—ीयाचà¥à¤¯à¤¾ खिशाचà¥à¤¯à¤¾ अरà¥à¤¥à¤¶à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ दृषà¥à¤Ÿà¥€à¤¨à¥‡ व परà¥à¤¯à¤Ÿà¤¨ करणाऱà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ मानसिकतेचा- मानसशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤šà¤¾ वेध घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ करणारे हे 100-125 पानांचे छोटेखानी पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• आहे. या सामाजिकशासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚चा विचार करताना जागतिक वारसा का ? कसा ? कशा रितीने ? जपला पाहिजे. या पà¥à¤°à¤¶à¥à¤¨à¤¾à¤‚चा उतà¥à¤¤à¤°à¤¾à¤‚चा मागोवा घेणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ पà¥à¤°à¤¾à¤®à¤¾à¤£à¤¿à¤• पà¥à¤°à¤¯à¤¤à¥à¤¨ या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ात केलेला आहे.
….पà¥à¤°à¤¾.विजयकà¥à¤®à¤¾à¤° विनायक भवारी

Lagnachi Purvatayari

30.00

The marriage in Hindu society is full of many events which are to be performed rituals stically. We get information about them in detail and the serial form of events and their requirements in this book.