Nagpur Darshan

60.00

The city of Nagpur is at the centre of India the subcontinent. The information about the places for tourism surrounding Nagpur is presented in this book. This is the very first book in this field about Nagpur tourism. It includes 16 maps in colour. The traveler can travel with it without any human guide.

5 in stock

Compare
SKU: Nagpur Darshan Category:
Description

Description

The city of Nagpur is at the centre of India the subcontinent. The information about the places for tourism surrounding Nagpur is presented in this book. This is the very first book in this field about Nagpur tourism. It includes 16 maps in colour. The traveler can travel with it without any human guide.

Additional information

Additional information

Weight 100 kg
Dimensions 21.5 × 14 cm
More Products

Gadgebabanchya Sahvasat

60.00

Gadge Baba was not an organizer of propagator of the religion or a saint. He was social worker who moved in the society and taught people about social uplift and the methods to be observed for it. He taught the people the fundamental and basic links of life and worked as an angel. He was moving educational institute, who worked alone, and made people to follow him for the cause of society. The book tells about the experiments made him and the odds faced by him. The information in the book would benefit social workers in particular.

Sampurna Vivah Margadarshan

50.00

Marriage ceremony, right from the selection of bride and groom, till its successful ending includes many problem. Marriage the emotional aspect of both parties, with successful handling of all rituals is the subject of this book. The ceremony can get performed economically, with orderliness, and playfully, one get hints about through this book. The meaning & the purpose marriage, how the management should be done, the budget, religious rituals to be performed in order each and every aspect is discussed. One can get satisfactory answers to all problems related to marriage ceremony & its management.

Ganitachya Gamti Jamti

200.00

सरà¥à¤µà¤¸à¤¾à¤§à¤¾à¤°à¤£ माणसाचà¥à¤¯à¤¾ आणि विदà¥à¤¯à¤¾à¤°à¥à¤¥à¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ मनात गणित विषयाबदà¥à¤¦à¤²à¤šà¥€ à¤à¤• पà¥à¤°à¤•ारची भिती असते. विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ à¤à¤• वेळ चालेल परंतॠगणित नको 95% वà¥à¤¯à¤•à¥à¤¤à¥€ गणितापासून दूर जातात. गणित हा मनोरंजनाचा विषय आहे. हीच संकलà¥à¤ªà¤¨à¤¾ लोकांना पटत नाही परंतॠगणिताचà¥à¤¯à¤¾ गमती जमती या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ातून वाचकांचे मनोरंजन करेल, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ची गणिताची भिती जाईल आणि तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना गणिताची आवड निरà¥à¤®à¤¾à¤£ करणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ जादू या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ाचà¥à¤¯à¤¾ मà¥à¤³à¤¾à¤¶à¥€ आहे. या पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ातील गणितांना गणिताचे नाव न देता, तà¥à¤¯à¤¾à¤‚ना वà¥à¤¯à¤µà¤¹à¤¾à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² नावे दिली आहेत. जेणेकरून भावनिक जवळीक निरà¥à¤®à¤¾à¤£ वà¥à¤¹à¤¾à¤µà¥€, ते आपलेसे वाटावे यासाठी. जसे की मितà¥à¤°, à¤à¤•ा नजरेत घायाळ, डोंबारी, नटरंग, कोळà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ जाळे, माà¤à¤¾ लकी नंबर, रावण, हरिहरेशà¥à¤µà¤°, सà¥à¤‚दरता इतà¥à¤¯à¤¾à¤¦à¥€. तसेच मोठी गणितं डोळà¥à¤¯à¤¾à¤‚नी सोडवता येतील व तà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ आनंद घेता येईल व गणिताची गोडी उतà¥à¤ªà¤¨à¥à¤¨ होणà¥à¤¯à¤¾à¤¸ नकà¥à¤•ीच मदत होईल.
सरà¥à¤µ शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤‚चे मूळ गणित आहे. जगाला मोठी देणगी भारतीय गणिताने दिली ती मà¥à¤¹à¤£à¤œà¥‡ शूनà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ शोध. गणित भारतात जनà¥à¤®à¤²à¥‡ व पà¥à¤°à¤¾à¤šà¥€à¤¨ भारतातील गणित तजà¥à¤žà¤¾à¤‚नी ते वाढवले व सरà¥à¤µ जगात पसरवले. हा इतिहास पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¥‡à¤• भारतीयांपरà¥à¤¯à¤¤ पोहोचवणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥‡ कारà¥à¤¯ à¤à¤¾à¤²à¥‡ पाहिजे हीच खरी अपेकà¥à¤·à¤¾ बाळगतो.

Swasth Sukte Sankshipt

50.00

In the Aayurveda, the Indians had studied and established the health of all members in the society in full extent. In this book are can read and know about 10 Sanskrit shlokas out of 20 in Marathi transfer. The right concept about the health can beg of through this book.

Ithihas Mithak Ani Tathya

250.00

“इतिहासात काही जागा कायमचà¥à¤¯à¤¾ रीकà¥à¤¤ असतात. तिथं असे काही बिंदू उपलबà¥à¤§ असतात, जà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤¢à¤‚ आणि मागं बऱà¥à¤¯à¤¾à¤š घटना लिखित सà¥à¤µà¤°à¥‚पात उपलबà¥à¤§ असतात. पण नेमकं मोकà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ ठिकाणी शूनà¥à¤¯ असतं. तिथं इतिहास मौन पाळतो. तà¥à¤¯à¤¾ गाळलेलà¥à¤¯à¤¾ जागी असंच घडलं असावं, असं छातीठोकपणे सांगता येत नाही. अशा रीकà¥à¤¤ जागा इतिहासकारांना कà¥à¤£à¤¾à¤µà¤°à¤¹à¥€ अनà¥à¤¯à¤¾à¤¯ न करता साकलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚ भरून काढता येतात. जसं की, तà¥à¤®à¥à¤¹à¥€ à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ मधà¥à¤¯à¤¯à¥à¤—ीन किलà¥à¤²à¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° गेलात, तर मधà¥à¤¯à¥‡à¤š अशा काही अंधारवाटा लागतात. तशा अंधारवाटा आपण गतायà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² अनà¥à¤­à¤µ आणि सहज तरà¥à¤• लावून पार करतो. इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤ सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ विवेकाची किनार धरून अशा अंधारवाटा पार करता येतात. ते फार कठीण काम नाही. à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ विशिषà¥à¤Ÿ पà¥à¤°à¤¸à¤‚गी इतिहास बोलत नसेल तर तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ वेगळà¥à¤¯à¤¾ पदà¥à¤§à¤¤à¥€à¤¨à¤‚ बोलतं करता येतं.â€