Additional information
| Weight | 140 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
| Weight | 140 kg |
|---|---|
| Dimensions | 21.5 × 14 cm |
कहाणी जिदà¥à¤¦à¥€à¤šà¥€ ही कादंबरी à¤à¤•ा सालस तरà¥à¤£à¥€à¤šà¥€ कथा आहे. केवळ मà¥à¤²à¤—ा चांगला आहे मà¥à¤¹à¤£à¥‚न आई वडिलांचà¥à¤¯à¤¾ आगà¥à¤°à¤¹ खातर ती विवाहाला तयार होते. शिकà¥à¤·à¤£ पà¥à¤¢à¥‡ सà¥à¤°à¥ ठेवता येईल हीच तà¥à¤¯à¤¾à¤¤à¤²à¥€ जमेची बाजू. तसं ती विवाहानंतर हवं तà¥à¤¯à¤¾ कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤², आणि हवं तेवà¥à¤¹à¤¢à¤‚ शिकà¥à¤·à¤£ घेते देखील. पण नवऱà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ लहरी सà¥à¤µà¤à¤¾à¤µà¤¾à¤¨à¥‡ तिला काय काय à¤à¥‹à¤—ाव लागतं… जेवà¥à¤¹à¤¾ तिचà¥à¤¯à¤¾ सहनशीलतेचा अंत होतो आणि तिचà¥à¤¯à¤¾ जीवावर बेततं तेवà¥à¤¹à¤¾ मातà¥à¤° घर सोडून बाहेर पडणà¥à¤¯à¤¾à¤¶à¤¿à¤µà¤¾à¤¯ परà¥à¤¯à¤¾à¤¯ नसतो. सगळं संपलेलं असताना फिनिकà¥à¤¸ पकà¥à¤·à¤¾à¤ªà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¥‡ ती पà¥à¤¨à¥à¤¹à¤¾ राखेतून उà¤à¥€ राहते. à¤à¤•ल पालकतà¥à¤µ निà¤à¤¾à¤µà¤¤ पà¥à¤¢à¥‡ जात राहते.उचà¥à¤š विदà¥à¤¯à¤¾ विà¤à¥‚षित असलेलà¥à¤¯à¤¾ सà¥à¤¤à¥à¤°à¥€à¤¨à¥‡ पà¥à¤°à¤¤à¥à¤¯à¤•à¥à¤·à¤¾à¤¤ अनà¥à¤à¤µà¤²à¥‡à¤²à¤‚ हे सारं … मà¥à¤¹à¤£à¥‚न तिचà¥à¤¯à¤¾ या जिदà¥à¤¦à¥€à¤šà¥€ ही कहाणी .
लेखक परिचय –
32 वरà¥à¤·à¥‡ विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ विषय शिकवणà¥à¤¯à¤¾à¤šà¤¾ अनà¥à¤à¤µ.
गà¥à¤°à¤¾à¤®à¥€à¤£ à¤à¤¾à¤—ात वाचन संसà¥à¤•ृती रà¥à¤œà¤µà¤£à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी मोफत पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤• à¤à¤¿à¤¶à¥€ योजनेचे जनक.
वैजà¥à¤žà¤¾à¤¨à¤¿à¤• दृषà¥à¤Ÿà¤¿à¤•ोन रà¥à¤œà¤µà¤£à¥à¤¯à¤¾à¤¸à¤¾à¤ ी आदिवासी à¤à¤¾à¤—ामधà¥à¤¯à¥‡ अनेक उपकà¥à¤°à¤®à¤¾à¤‚चे आयोजन.
शासनामारà¥à¤«à¤¤ आयोजित तालà¥à¤•ा व जिलà¥à¤¹à¤¾à¤¸à¥à¤¤à¤°à¥€à¤¯ विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ पà¥à¤°à¤¦à¤°à¥à¤¶à¤¨ आयोजनात मोलाचा वाटा.
विविध विषयावर महाराषà¥à¤Ÿà¥à¤°à¤¾à¤¤à¥€à¤² विविध à¤à¤¾à¤—ात दिडहजार पेकà¥à¤·à¤¾ जासà¥à¤¤ मोफत वà¥à¤¯à¤¾à¤–à¥à¤¯à¤¾à¤¨à¥‡.
शासन व विविध संसà¥à¤¥à¤¾à¤‚चे 150 पेकà¥à¤·à¤¾ जासà¥à¤¤ आदरà¥à¤¶ शिकà¥à¤·à¤• पà¥à¤°à¤¸à¥à¤•ार.
मूलà¥à¤¯ शिकà¥à¤·à¤£à¤¾à¤µà¤° आधारित “जà¥à¤žà¤¾à¤¨ कण “,
शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤ž परिचय करून देणारे “विजà¥à¤žà¤¾à¤¨ पà¥à¤°à¥‡à¤°à¤£à¤¾ ” या दोन पà¥à¤¸à¥à¤¤à¤•ांचे लेखन.
कविता मूलदà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ हा कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹ पà¥à¤°à¤•ाशित.
कविता शासà¥à¤¤à¥à¤°à¤œà¥à¤žà¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ व कविता जाणिवांचà¥à¤¯à¤¾ हे दोन ई- बà¥à¤• कविता संगà¥à¤°à¤¹ पà¥à¤°à¤•ाशित.
कविता मूलदà¥à¤°à¤µà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥€ या मराठी कावà¥à¤¯à¤¸à¤‚गà¥à¤°à¤¹à¤¾à¤šà¥‡ इंगà¥à¤°à¤œà¥€ व फिलिपिनो à¤à¤¾à¤·à¥‡à¤¤ रूपांतर.
The tourism of worth seeing places has been published by Nachiket Publications. This book is one of the series and is about the Shegaon and the Saint Gajanan Maharaj. The readers of all ages are assisted through this book as ample information with photographs has been provided. Before visiting Shegaon are must read it.
ननà¥à¤¦à¤•िशोर रघà¥à¤¨à¤¾à¤¥ पतà¥à¤¤à¤°à¤•िने ॠसपà¥à¤Ÿà¥‡à¤‚बर १९४५ à¤à¤®. à¤. (इंगà¥à¤°à¤œà¥€ साहितà¥à¤¯, संसà¥à¤•ृत, à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤µà¤¿à¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨) साहितà¥à¤¯à¤°à¤¤à¥à¤¨ (हिनà¥à¤¦à¥€) शासà¥à¤¤à¥à¤°à¥€ (संसà¥à¤•ृत) इंगà¥à¤°à¤œà¥€ अधà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤¨ पदविका, उचà¥à¤š जरà¥à¤®à¤¨ पदविका, फà¥à¤°à¥‡à¤¨à¥à¤š व तेलगॠपà¥à¤°à¤®à¤¾à¤£à¤ªà¤¤à¥à¤° â—† संसà¥à¤¥à¤¾à¤•ारà¥à¤¯ – कारà¥à¤¯à¤µà¤¾à¤¹, संसà¥à¤•ृत-à¤à¤¾à¤·à¤¾-पà¥à¤°à¤šà¤¾à¤°à¤¿à¤£à¥€ सà¤à¤¾, नागपूर. कारà¥à¤¯à¤•ारी संपादक. संसà¥à¤•ृत à¤à¤µà¤¿à¤¤à¤µà¥à¤¯à¤®à¥ सदसà¥à¤¯, संसà¥à¤•ृत अधà¥à¤¯à¤¯à¤¨ मंडल अमरावती विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ • सहयोगी अधà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• पदवà¥à¤¯à¥à¤¤à¥à¤¤à¤° à¤à¤¾à¤·à¤¾à¤µà¤¿à¤œà¥à¤žà¤¾à¤¨ विà¤à¤¾à¤—, नागपूर विदà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¥€à¤ अà¤à¥à¤¯à¤¾à¤—त अधà¥à¤¯à¤¾à¤ªà¤• कà¥à¤°à¤¿à¤¯à¤¾à¤¤à¥à¤®à¤¿à¤•ा आंगà¥à¤²à¥€ […]
The author of this book Dr Madhu Vyas is a senior Obstetrician and Gynaecologist practicing from the last 35 years at her own Indra Maternity and Surgical Nursing Home at Mira road, Mumbai. This book,,, LIFE BEGETS LIFE,, is a simple book written specially for pregnant mothers. Childbirth is nature’s amazing phenomenon of how one living being gives birth to another living being… and it’s not a disease to be treated. Travel safe but do travel with a smile.
“इतिहासात काही जागा कायमचà¥à¤¯à¤¾ रीकà¥à¤¤ असतात. तिथं असे काही बिंदू उपलबà¥à¤§ असतात, जà¥à¤¯à¤¾à¤‚चà¥à¤¯à¤¾ पà¥à¤¢à¤‚ आणि मागं बऱà¥à¤¯à¤¾à¤š घटना लिखित सà¥à¤µà¤°à¥‚पात उपलबà¥à¤§ असतात. पण नेमकं मोकà¥à¤¯à¤¾à¤šà¥à¤¯à¤¾ ठिकाणी शूनà¥à¤¯ असतं. तिथं इतिहास मौन पाळतो. तà¥à¤¯à¤¾ गाळलेलà¥à¤¯à¤¾ जागी असंच घडलं असावं, असं छातीठोकपणे सांगता येत नाही. अशा रीकà¥à¤¤ जागा इतिहासकारांना कà¥à¤£à¤¾à¤µà¤°à¤¹à¥€ अनà¥à¤¯à¤¾à¤¯ न करता साकलà¥à¤¯à¤¾à¤¨à¤‚ à¤à¤°à¥‚न काढता येतात. जसं की, तà¥à¤®à¥à¤¹à¥€ à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ मधà¥à¤¯à¤¯à¥à¤—ीन किलà¥à¤²à¥à¤¯à¤¾à¤µà¤° गेलात, तर मधà¥à¤¯à¥‡à¤š अशा काही अंधारवाटा लागतात. तशा अंधारवाटा आपण गतायà¥à¤·à¥à¤¯à¤¾à¤¤à¥€à¤² अनà¥à¤à¤µ आणि सहज तरà¥à¤• लावून पार करतो. इतिहासाचà¥à¤¯à¤¾ कà¥à¤·à¥‡à¤¤à¥à¤°à¤¾à¤¤ सà¥à¤¦à¥à¤§à¤¾ विवेकाची किनार धरून अशा अंधारवाटा पार करता येतात. ते फार कठीण काम नाही. à¤à¤–ादà¥à¤¯à¤¾ विशिषà¥à¤Ÿ पà¥à¤°à¤¸à¤‚गी इतिहास बोलत नसेल तर तà¥à¤¯à¤¾à¤²à¤¾ वेगळà¥à¤¯à¤¾ पदà¥à¤§à¤¤à¥€à¤¨à¤‚ बोलतं करता येतं.â€
Select at least 2 products
to compare